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清代诗歌理论“四大说”之间有什么联系展开全部清代诗歌理论“四大说”1、王士禛的“神韵”说：王士禛（1634~1711），字贻上，号阮亭，又好渔洋山人.清初著名诗人，领袖诗坛五十年，有《池北偶谈》、《香祖笔记》、《古夫于亭杂录》、《渔洋诗话》、《五代诗话》等诗论著作，选有《古诗选》、《十种唐诗选》、《唐贤三昧集》等.清人张宗柟辑其论诗之语为《带经堂诗话》.王士禛诗歌理论的核心是“神韵”说.他早年就曾编著一本《神韵集》以授学生，晚岁又编著《唐贤三昧集》，倾心于唐代王、孟、韦、柳派诗作所具有的冲淡、清远、“总其妙在神韵”的审美特征.并且以为“‘神韵’二字，予向论诗，首为学人拈出.”（《池北偶谈》）当然，“神韵”一词早在魏晋时代的人物品鉴中就出现了，其后又运用到人物画论中，指的是人物的风神韵致，明人胡应麟、陆时雍，清初王夫之等都曾以“神韵”论诗.实际上，王士禛是上继钟嵘、司空图、严羽的“滋味”、“韵味”、“妙悟”等诗学思想，和董其昌的南宗画论，总结了王、孟以来的山水田园派诗歌的艺术传统，从而将“神韵”说发展为一套比较有系统的诗歌理论.王士禛“神韵”说的中心，是诗歌的审美表现问题，主张诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来，对景物也不必作全面精细的刻画，譬如画龙只画其一鳞一爪，画山水只画“天外数峰，略有笔墨”，但通过这所画的一鳞一爪，天外数峰，可以表现出龙的整体风貌和无边的山水景象.在情感和物象二者之间，王士禛认为物象应该完全为表现情感服务，可以超越特定的时空，不一定符合现实自然的真实，如王维画“雪里芭蕉”，王士禛称其为“兴会神到”，正是上乘之作.他说：夫诗之道，有根柢焉，有兴会焉，二者率不可得兼.镜中之象，水中之月，相中之色，羚羊挂角，无迹可求，此兴会也.本之风雅以导其源，溯之楚骚、汉魏乐府诗以达其流，博之九经、三史、诸子以穷其变，此根柢也.根柢原于学问，兴会发于性情.就是说由性情——兴会——神韵.“清”和“远”是具有“神韵”的诗歌境界的审美特征.所谓“清”，是一种超脱尘俗的审美情怀；“远”则有玄远之意，也是一种超越的精神.这种情怀和精神最宜于寄托在山水之中.所以“神韵”说的要义在化实为虚，虚实结合，“蕴藉含蓄，意在言外”（《蚕尾文》）.2、沈德潜的“格调”说：沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚.他选有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》等，很有名.论诗专著为《说诗晬语》.沈德潜与乾隆皇帝关系好，他以“格调”说补“神韵”说之不足，在当时很盛行.他主张：1）诗歌要符合“温柔敦厚”、“中正和平”的诗教规范，以有益于教化.他说：“诗必原本性情，关乎人伦日用及古今成败之故者，方为可存.”（《清诗别裁集?凡例》）他讲“格调”，要求诗歌讲求“体裁”与“音节”.（参见教材题解）2）他继承了“七子”派的观点，欣赏唐诗的“蕴蓄”、“韵流言外”，而不欣赏宋诗的“发露”，“意尽言中”.他认为不仅要推崇司空图、严羽所欣赏的具有“味外之旨”的作品，也要推崇杜甫、韩愈的壮美之作.认为诗歌应有唐诗那种理想的“格调”美.3、袁枚的“性灵”说：袁枚（1716—1798），字子才，号简斋，晚号随园老人.论诗著作主要有《随园诗话》.袁枚不同意沈德潜“诗贵温柔”“又必关系人伦日用”的说法，倡“性灵”说与之相对.他认为：“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛.”“天涯有客号詅痴，误把抄书当作诗.抄到钟嵘诗品日，该他知道性灵时.”“性灵”的主要内涵，就是以诗抒写性情：“诗者，人之性情也.”“文以情生，未闻无情而有文者.”“诗写性情，惟吾所适.”他要求诗歌表现“真人”的真性情：“尝谓千古文章传真不传伪.”认为只要是写了真性情，就是有价值的作品.而“情所最先，莫如男女.”诗歌表现男女之情是必然的，也是天经地义的.在此立场上，他为诗歌史上的艳情诗进行了激烈的辩护.袁枚提倡以风趣写性灵.认为要靠天分才能做到.他说：“诗文自须学力，然用笔构思，全凭天分.”主张“三分人事七分天”.反对教人作诗，题诗谓“我读宋诗话，呕吐盈中肠.”4、翁方纲的“肌理”说：翁方纲（1733—1818），字正三，号覃溪，晚号苏斋.大兴（今属北京市）人.论诗著作有《石洲诗话》.所谓“肌理”，一是“义理之理”，指思想与学问，要求充实；一是“文理之理”，指语言与结构，要求细密妥帖.翁方纲强调“肌理”，旨在矫正“神韵”说与“格调”说的空虚与空泛.思考题：清代诗歌理论“四大说”之间有什么联系？第三节李渔的戏曲理论与金圣叹的小说理论（自学）一、李渔的戏曲理论：李渔（1611—1679？），字笠鸿，号笠翁.《闲情偶寄》是李渔的一部杂著，包括八个部分，其中词曲部、演习部论戏曲（详见教材）.主要观点：1、“立主脑”说：李渔认为戏曲创作要“立主脑”.所谓主脑，是指一部戏曲的主要人物和中心情节：“此一人一事，即作传奇的主脑也.”其所谓“立言之本意”，就是说一部戏曲是为何人而作，为何事而作.如《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈，中心事件是重婚相府，这就是这部作品的主脑.传奇有众...