古代诗词理论( 五 )
“兰生山谷无人识,客种东轩遗我香 。
知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜”,这是宋代苏辙的咏兰名诗 。
兰花严寒不凋,芬芳高洁,幽香四溢,获得几乎压倒群芳的赞誉:“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“花中君子” 。
明代张羽《兰花诗》云:“能白更兼黄,无人亦自芳 。
寸心原不大,容得许多香”,赞美了兰花孤高芳洁的品格 。
3.竹 竹,以其刚直青翠,摇曳多姿,清香袭人,岁寒而不凋的独特风韵,赢得了人们的喜爱和称颂 。
它虚心劲节,似人的正直谦虚,一身正气,最富有献身精神,以致人们将它与松、梅誉为“岁寒三友”,又把它与梅、兰、菊列为“花中四君子”,确实不无道理 。
白居易的咏竹诗:“不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿 。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看”,道出竹子淡泊清高,虚心坚定,凌云奋发的品性 。
北宋文同(字与可),赏竹成趣,画竹成习,把画竹的艺术推向前所未有的高峰,被后人奉为墨竹的鼻祖 。
【古代诗词理论】
文同的表兄苏东坡更是爱竹成癖,曾写下咏竹千古佳作:“可使食无肉,不可居无竹 。无肉令人瘦,无竹令人俗 。
人瘦尚可肥,人俗不可医 。
旁人笑此言,似高还是痴”,充分表达了中国人的爱竹情趣和心态 。
4.菊 “季秋之月,菊有黄花” 。
在寒霜降落,百花凋谢之际,唯菊花傲霜怒放,竞斗芳菲,或倚、或倾、或仰、或俯;似歌、似舞、似笑、似语,使秋日生机勃勃,胜似春光,给人以美的享受和奋发向上的力量 。
因此,历代文人雅士乐于以菊喻志,抒发情怀 。
在古人的咏菊诗中,当推唐末农民起义军领袖黄巢的两首为最佳:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来 。
他年我若为青帝,报与桃花一处开 。
”“待到秋天九月八,我花开后百花杀 。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲 。
”好一派叱咤风云,气吞山河的英雄气概和改天换地、扭转乾坤的政治抱负 。
自汉初起,人们还每逢九九重阳,同亲朋好友或家人一起食菊糖,饮菊酒,兼以谈诗论文或漫话家常,别是一番情趣 。
宋代司马光《晚食菊羹诗》中记述饮菊的好处:“啜有余味,芳馥逾秋兰,神明动豪爽,毛发皆肃然……浩然养恬漠,庶足延颓年 。
”
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