对仗诗词( 三 ) 对仗诗词|

——《七律·登庐山》红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
——《七律·到韶山》五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
——《七律·长征》茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
——《菩萨蛮·黄鹤楼》...
含有对仗的诗句春种一粒粟，秋收万颗子.——李绅《悯农》远看山有色，近听水无声.——无名氏《画》树树皆秋色，山山唯落晖.——王绩《野望》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.——杜甫《绝句》晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲.——崔颢《黄鹤楼》穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞.——杜甫《曲江对酒》画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨.——王勃《滕王阁》明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.——王维《山居秋暝》绿树村边合，青山郭外斜.——孟浩然《过故人庄》毛泽东诗词最讲究对仗. 千里冰封，万里雪飘.——《沁园春·雪》才饮长沙水，又食武昌鱼.——《水调歌头·游泳》山下旌旗在望，山头鼓角相闻.——《西江月·井冈山》四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激.——《满江红·和郭沫若同志》红雨随心翻作浪，青山着意化为桥.——《七律·送瘟神二首》千村薜苈人遗矢，万户萧肃鬼唱歌....
求对仗诗词我要对仗工整,意韵优美\深切无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
身无彩凤双飞燕，心有灵犀一点通。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？近水楼台先得月，向阳花木易为春。
屋漏偏遭连夜雨，船迟更遇顶头风。
古诗中的对仗句对仗诗词中的对偶，叫做对仗。
古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。
对偶又是什么呢？对偶就是把同类的概念或者对立的概念并列起来，例如“抗美援朝”，“抗美”与“援朝”形成对偶。
对偶可以句中自对，又可以两句相对。
例如“抗美援朝”是句中自对，“抗美援朝，保家卫国”是两句相对。
一般来讲对偶，指的是两句相对。
上句叫出句，下句叫对句。
对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。
仍以“抗美援朝，保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。
实际上，名词还可细分为若干类，同类名词相对被认为是工整对偶，简称“工对” 。
这里“美”与“朝”都是专有名词，而且都是简称，所以是工对；“家”与“国”都是人的集体，所以也是工对。
“保家卫国”对“抗美援朝”也算工对，因为句中自对工整了，两句相对就不要求同样工整了。
对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐的美。
汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素也有相当的独立性，容易造成对偶。
对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。
例如《易经》说：“同声相应，同气相求。
”（《易?乾文言》）《诗经》说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《小雅?采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。
但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是象《诗经》那样随便的。
这个规则是： ⑴出句和对句的平仄是相对的； ⑵出句的字和对句的字不能重复① 。
因此，象上面所举的《易经》和《诗经》的例子还不合于律诗对仗的标准。
上面所举毛主席《长征》诗中的两句：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，才是合于律诗对仗的标准的。
对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。
例如下面这副对子：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；出间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对的：（仄）仄平平，（仄）仄（平）平平仄仄；（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄仄平平② 。
就修辞方面来说，这副对子也是对得很工整的。
“墙上”是名词带方位词，所对的“山间”也是名词带方位词。
“根底”是名词带方位词③，所对的“腹中”也是名词带方位词。
“头” 对“嘴”，“脚” 对“皮”，都是名词对名词。