苏轼诗词中的人生哲理( 三 )
苏轼原任杭州通判,因苏辙在济南掌书记,特地请求北徙 。
到了密州还是无缘相会 。
“咫尺天不相见,实与千里同,人生无离别,谁知恩 爱重”(颍州初别子由),但苏轼认为,人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样,两者都是自然常理,无须伤感 。
终于以理遣情,从共同赏月中互致慰籍,离别 这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿 。
人生不求长聚,两心相照,明月 与共,未尝不是一个美好的境界 。
这首词上片执着人生,下片善处人生,表现 了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面 。
词中境界高洁,说理通达,情味深厚,并 出以潇洒之笔,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年来传诵不衰 。
“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”,(胡仔《苕溪渔隐业话后集》 卷三九) 。
吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪 。
” 《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》 。
”可见宋元时传唱之盛 。
?临江仙??苏轼??夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更 。
家童鼻息已雷鸣 。
敲门都不应,倚杖听江声 。
??长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平 。
小舟从此逝,江海寄馀生 。
????这首词作于神宗元丰五年,即东坡黄州之贬的第三年 。
全词风格清旷而飘逸,写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归临皋住所的情景,表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念 。
??上片首句“夜饮东坡醒复醉”,一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度 。
醉而复醒,醒而复醉,当他回临皋寓所时,自然很晚了 。
“归来仿佛三更”,“仿佛”二字,传神地画出了词人醉眼朦胧的情态 。
这开头两句,先一个“醒复醉”,再一个“仿佛”,就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了 。
????接着,下面三句,写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景:“家童鼻息已雷鸣 。
敲门都不应,倚杖听江声 。
”走笔至此,一个风神潇洒的人物形象,一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上,呼之欲出 。
其间浸润的,是一种达观的人生态度,一种超旷的精神世界,一种独特的个性和真情 。
????上片以动衬静,以有声衬无声,通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声,衬托出夜静人寂的境界,从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂,使人遐思联翩,从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫 。
??下片一开始,词人便慨然长叹道:“长恨此身非我有,何时忘却营营?”这奇峰突起的深沉喟叹,既直抒胸臆又充满哲理意味,是全词枢纽 。
以上两句精粹议论,化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营”之言,以一种透彻了悟的哲理思辨,发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹 。
这两句,既饱含哲理又一任情性,表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤,具有震撼人心的力量 。
????词人静夜沉思,豁然有悟,既然自己无法掌握命运,就当全身免祸 。
顾盼眼前江上景致,是“夜阑风静縠纹平”,心与景会,神与物游,为如此静谧美好的大自然深深陶醉了 。
于是,他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想,唱道:“小舟从此逝,江海寄馀生 。
”他要趁此良辰美景,驾一叶扁舟,随波流逝,任意东西,他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中 。
??“夜阑风静彀纹平”,表面上看来只是一般写景的句子,其实不是纯粹写景,而是词人主观世界和客观世界相契合的产物 。
它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越,象征着词人追求的宁静安谧的理想境界,接...
蕴含人生哲理的诗句哲理诗句集萃 [日期:2005-12-07] 来源: 作者:七宝二中教研室 [字体:大 中 小] (一)哲理诗句 1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 。
(陆游《游山西村》) 2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 。
(苏轼《题西林壁》) 3、 欲穷千里目,更上一层楼 。
(王之焕《登鹳雀楼》) 4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春 。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来 。
(朱熹《观书有感》) 6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 。
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