胡不归的诗词( 三 ) 胡不归的诗词|「问人人知识网」

“式”是句首发语词，无词义。
但是却不能省略。
如同《诗》加了“经”还是诗一样， “式是人们给黑夜镶嵌的一颗珍珠，一颗钻石，让黑夜成为人类的一种记忆，一种情结，并且更加恒久。
人是夜伏昼出的动物，确切地说应该是见光而做遇暗则息的动物。
每到天黑，便回到自己的家中，或是砖房瓦房，或是草屋木屋，或是山洞石洞，舒展自己的身体在地上或床上，在梦中延续白天的光明。
我们的祖先千万年来都是这样，偶尔在太亮的月光下晒得失眠，便起身在窗外吟诵如失恋般的酒歌，即使到门外也不会离开自己的庭院。
“式微，式微，胡不归？ “微君之故，胡为乎中露？ “式微，式微，胡不归？ “微君之躬，胡为乎土中？” 天黑了，本应该回到家里，或于父母，或与妻儿团聚。
谁知道却因为种种不清远的事情那个，只能在外面遥望，寻找与期盼。
夜是黑暗，是危险，是恐惧；注定要回家。
任何原因剥夺一个人回家的权利，无异于夺取他的归宿感，安全感。
但是不管夜有多黑，露有多凉，泥有多泞，道有多长，都阻挡不了是人回家的心。
对家的思念压过了心中的愤怒与不平，踏着脚步唱起凄婉缠绵的回家的歌。
但不知从什么时候开始，事情不再是这样。
因为害怕黑暗，人们发明了灯。
虽然灰暗，但是偶尔可以在灯前做一些白天做不完的事情。
继之夜以为日。
灯照亮了眼前的事物，但是夜还是黑的。
即使出门，也要提着灯笼，永远不能和白天在外面行走一样自如。
后来灯越来越多，也越来越亮，还有人把灯挂在了路上，于是有更多的人留恋灯光下的世界，开始夜不归宿，甚至把回家当作是一种累赘，一种障碍，一种束缚。
灯越来越多，越来越亮，不仅照亮了夜行人的眼睛，照亮了房屋，照亮了道路，路灯和霓虹甚至照进窗户，照醒本应该入...
步步惊心中的诗词诗经·国风·邶风·击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
《法句经》从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。
若无爱与憎，彼即无羁缚。
终南别业——王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
【行到水穷处，坐看云起时。
】偶然值林叟，谈笑无还期。
卜算子——严蕊不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
【去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。
】袁了凡《了凡四训》过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。
《庄子·大宗师》泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，【相濡以沫，不如相忘于江湖。
】非桀也，不如两忘而化其道。
桐华原创心若浮云，自在来去。
非关风月，只为真心。
【同生不可求，共死亦无缘。
】【明年芳草绿，故人不同看。
】鹧鸪天·重过阊门万事非——北宋·贺铸【重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垄两依依。
】空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。