诗词中女性形象( 三 ) 诗词中女性形象|

——039《惜春郎》 d 文谈闲雅，歌喉清丽，举措好精神。
——102《少年游》其五 e 星眸顾指精神峭。
——113《木兰花》其四 f 为妙年，俊格聪明——134《八六子》 g 恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。
——145《满江红》其二 h 天然俏，自来奸黠，最奇绝。
——154《小镇西》 I 从来娇纵多猜讶。
——187《洞仙歌》在这些词句中，值得赞赏的女性的条件，与其说是外在的美，不如说是：A、丰富的文学艺术才能（a、b、c、d、f）;B、快活而且好强的性格（d、e、f、g、h、I）。
~~~~~~ 注释： 12、以下引用词的本文，据唐圭璋编《全宋词》（香港中华书局1977）。
词牌前的数字表示在该书所收作家名下的作品排列次序。
13、据徐调孚注本，香港中华书局1961 。
14、江苏古籍出版社1987年版，第四章第一节（二）（2）与柳词中女性形象类似的例子以上一、二两种特色，在历来处理同类主题的诗词中都很罕见。
前面所见的积极果敢的性格，即便是在古乐府《陌上桑》（日出东南隅）、《木兰诗》（唧唧复唧唧）或者李白的《东海有勇妇》（梁山感杞妻）、《秦女休行》（西门秦氏女）等民歌或模拟民歌的作品中也很少见。
特别是唐代以闺怨诗为中心形成的静止的、受动的“等待型的女性之美”（15），可以说与此正相反。
如：王昌龄西宫秋怨芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
却恨含情掩秋扇，空悬明月待君王。
李白怨情美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？第二点特色也是极新颖的手法，如果现在试着按已有的诗歌索引来检索类似的情况，则会看到，使用“文谈”、“俊格”、“精神俏”、“聪明”、“恶发”、“奸黠”、“猜讶”等词语赞美女性的前例（包括类似语）几乎全然看不到（16）还有曾被人指出的对柳永有影响的敦煌曲子词（17）中，也不能发现与以上两个特点类似的先例（18）。
这样的女性形象，在小说史方面应该说可以发现更丰富的例子。
首先是在六朝志怪小说中登场的女性，其中多见具有热情、主动性格者，从她们身上可以看到爱、嫉妒、反叛等多样的风貌，这一点曾有人指出过（19）。
这里只举《阳羡书生》（梁吴均撰《续齐谐记》所收）中那位奔放敢言的女性为例（20）：此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀二心，向亦窃将一男子同来。
书生既眠，暂唤之。
愿君勿言。
” ~~~~~~~ 注释： 15、参松浦友久著《唐诗に表ゎれた女性象と女性观》（《中国诗歌原论》，大修馆书店1986）。
16、作为例外，只能试举见于《玉台新咏》的如下二例：笑时应无比，嗔时更可怜。
——梁沈约《六忆诗四首》其二，卷五持所可为异，长有好精神。
——梁简文帝《咏美人观画》，卷七 17、任二北著《敦煌曲初探》第五章《与柳永词之比较》（上海文艺出版社1954）以来，经常有人指出这一点。
18、王重民辑《敦煌曲子词集》（上海商务印书馆1950）所收作品中，083（数字为此书中作品的顺序号）《南歌子》、091《失调名》、099《失调名》、102《失调名》、107《凤归云》、112、113《洞仙歌》二首、117《破阵子》、126《拜新月》、132《喜秋天》、142、143《阿曹婆词》二首等等，都是歌咏与男子离别的女性的心情，但其中所表现的都是保守女性的形象。
例如099《失调名》中的女性以...
唐诗中著名的女性形象李白：《宫中行乐词》《清平调》描述了宫女贵妃的美丽和多才多艺。
《采莲曲》描写一位美丽多情的少女形象。
《古风》二十七中以燕赵秀色自喻，是失意诗人的自我写照，虽颇有怨气，但仍然想着“焉得偶君子，共乘双飞鸾”，希望得到君王的宠信。
写杨贵妃则有《清平调词》三首，在这三首诗中，诗人从不同角度描写了杨贵妃的美，把衣裳想象为云，把容貌想象为花，因而有“云想衣裳花想容”之句，并且展开丰富的想象，把杨妃比作天女下凡，并以“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，非常自然和谐地融合在一起，对她们的生活进行描绘，《宫中行乐词八首》等，这些诗中作者较少与社会现实进行联系，而是比较客观和直观地描写宫中女性的生活情景，具有较高的艺术欣赏价值。
《怨歌行》、《长信宫》、《中山孺子妾歌》等诗道明了宫女“特以色见珍”的被宠幸的惟一资本，也道出了宫女面临“一贵复一贱，关天岂由身”的命运而自身之无能为力的深沉悲剧。