郁达夫诗词精选( 三 ) 郁达夫诗词精选|

但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞（12），但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来（13），总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。
写得最出色而最有味。
足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”（14）的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》（15）与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾（16）的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
一九三四年八月，在北平释义（1）.陶然亭：位于北京城南，亭名出自白居易诗句“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然＂。
（2）.钓鱼台：在北京埠成门外三里河，玉渊潭公园北面，环境清幽，”台下有泉涌出，汇成池，其水至冬不竭“ 。
《明一统志》（3）西山：北京西郊群山的总称，是京郊名胜。
（4）玉泉：指玉泉山，是西山东麓支脉。
（5）潭柘寺：在北京西山，相传“寺址本在青龙潭...
历代有没有写德清的诗词,跪求~~~过德清（宋·姜夔）溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。
烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。
船回过德清（宋·张镃）溪平如簟不织纹，夕阳红叶参差分。
芦边孤篷饭炊芹，风力引上萦长云。
天将此意慰所欣，我倦不饭兴自醺。
思懒岂复笔下勤，一默中有诗无垠，林下振动山应闻。
舟过德清（宋·杨万里）七言绝句押先韵人家两岸柳阴边，出得门来便入船。
不是全无最佳处，何窗何户不清妍。
德清诗话我住苕溪头，君住苕溪尾。
喜欢德清，是因为杭、湖二州，自古共饮苕溪水。
倪瓒说：“余不溪水涵绿苹，微风吹波蹙龙鳞。
看山荡桨不知远，花间白鹿来迎人。
”这是画家眼里的自然宁谧，天人合一；姜夔说：“溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。
烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。
”这是一代词宗笔下的羁旅行役，闺怨客愁。
我在山之南，君在山之北。
喜欢德清，是因为干将、莫邪的剑气森森，是因为修篁万竿的匝地清凉。
沈定一说：“谁云利器肯埋藏，不受磨砻那有芒。
飞瀑至今含怒意，十年辛苦怨吴王。
”这是前贤的即景述怀，借古追今；苏步青说：“不去匡庐上莫干，修篁似海绿阴闲”、“瀑声千级迂回路，篁影万竿高下丛。
”这是数学巨匠的重访莫干，以诗抒怀。

【郁达夫诗词精选】

未老莫还乡，还乡须断肠。
喜欢德清，是因为德清客子的词情曲意，情深款款。
毛滂流连下渚湖，他说：“出渚连天阔，春风夹岸香，飞花渡水急，垂柳向人长。
远岫分苍紫，垂波映渺茫，此身萍梗耳，泊处即吾乡。
”这是词人的工笔摹景，人生咏叹；乔吉喜欢长桥卧虹，他说：“青天白日见楼台，赤蜃浮光海市开，崖崩岸坼长虹在。
弃繻生，感壮怀，卧苍龙，鳞甲生苔……”这是曲家的豪泼潇洒遇到了江南的婉约清刚，百炼钢化作绕指柔；郁达夫钟情莫干山，他说：“田庄来做客，本意为逃名。
山静溪声急，风斜鸟步轻。
路从岩背转，人在树梢行。
坐卧幽篁里，怡然动远情。
”这是名士风流，兜兜转转，终难放下那剑池飞瀑和竹浪声声、松涛阵阵；而戏剧大家洪升更是将这里看作了第二故乡，寓居前溪之畔，题咏颇众。
他曾感慨前溪的今昔巨变：“六代繁华地，凋残近若何？村巫纷屡舞，渔父子成歌。
花落江漂水，莎长绿映波。
当年风月夜，丝竹画楼多。
”他亦难舍下渚湖的清幽宁寂：“地裂防风国，天开下渚湖。
三山浮水树，千巷划菰芦。