正恁双栖 ， 又遣分飞去 。
洒翰赠言终不许 。
援琴请尽奴衷素 。
曲未成声先怨慕 。
忍泪凝情 ， 强作霓裳序 。
弹到离愁凄咽处 。
弦肠俱断梨花雨 。
懊恼娇痴情未惯 。
不道看看 ， 役得人肠断 。
万语千言都不管 。
兰房跬步如天远 。
废寝忘餐思想遍 。
赖有青鸾 ， 不必凭鱼雁 。
密写香笺论缱绻 。
春词一纸芳心乱 。
别后相思心目乱 。
不谓芳音 ， 忽寄南来雁 。
却写花笺和泪卷 。
细书方寸教伊看 。
独寐良宵无计遣 。
梦里依稀 ， 暂若寻常见 。
幽会未终魂已断 。
半衾如暖人犹远 。
尺素重重封锦字 。
未尽幽闺 ， 别后心中事 。
佩玉采丝文竹器 。
愿君一见知深意 。
环玉长圆丝万系 。
竹上斓斑 ， 总是相思泪 。
物会见郎人永弃 。
心驰魂去神千里 。
锦额重帘深几许 。
绣履弯弯 ， 未省离朱户 。
强出娇羞都不语 。
绛绡频掩酥胸素 。
黛浅愁红妆淡伫 。
怨绝情凝 ， 不肯聊回顾 。
媚脸未匀新泪污 。
梅英犹带春朝露 。
镜破人离何处问 。
路隔银河 ， 岁会知犹近 。
只道新来消瘦损 。
玉容不见空传信 。
弃掷前欢俱未忍 。
岂料盟言 ， 陡顿无凭准 。
地久天长终有尽 ， 绵绵不似无穷恨 。
卷絮风头寒欲尽 。
坠粉飘香 ， 日日红成阵 。
新酒又添残酒困 。
今春不减前春恨 。
蝶去莺飞无处问 。
隔水高楼 ， 望断双鱼信 。
恼乱横波秋一寸 。
斜阳只与黄昏近 。
丽质仙娥生月殿 。
谪向人间 ， 未免凡情乱 。
宋玉墙东流美盼 。
乱花深处曾相见 。
密意浓欢方有便 。
不奈浮名 ， 旋遣轻分散 。
最恨多才情太浅 。
等闲不念离人怨 。
梦觉高唐云雨散 。
十二巫峰 ， 隔断相思眼 。
不为旁人移步懒 。
为郎憔悴羞郎见 。
青翼不来孤凤怨 。
露失桃源 ， 再会终无便 。
旧恨新愁无计遣 。
情深何似情俱浅 。
屈指幽期惟恐误 。
恰到春宵 ， 明月当三五 。
红影压墙花密处 。
花阴便是桃源路 。
不谓兰诚金石固 。
敛袂怡声 ， 恣把多才数 。
惆怅空回谁共语 。
只应化作朝云去 。
数夕孤眠如度岁 。
将谓今生 ， 会合终无计 。
正是断肠凝...
饮酒相关的诗词展开全部 古人对饮酒与养生保健的关系早就有所认识 。
《诗经.豳风》中便载有“为此春酒 ， 以介眉寿”“称彼兕觥 ， 万事无疆”的诗句 。
上句的意思是说用酒帮助长嘉 ， 下旬的意思是说举胱敬酒祝长寿 ， 都把酒和长寿联系到了一起 。
古人饮酒养生的经验 ， 可以概括为以下几点：常饮质量好、度数低的酒 古人对酒的品质十分讲究 。
早在周代 ， 酒便有了《五齐》、《三酒》之分 。
《周礼.天官冢宰》裁：“辨五齐之名 ， 一口泛齐 ， 二曰醴齐 ， 三曰盎齐  ， 四口缇齐  ， 一曰沈齐 。
”“辨三酒之物 ， 一曰事酒 ， 二口昔酒 ， 三曰清酒 。
”五齐是按酒的情独及味的厚落分为五等 ， 三酒是依据酒的酿造时间和长短而划分的 。
《吕氏春秋》说：“圣人蔡阴阳之宜 ， 辨万物之利以便生 ， 故精神安乎形 ， 而年毒得长焉 。
长也者 ， 非短而绩之也 ， 毕其数也 。
毕数之务 ， 在乎去害 。
何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大成五者充形 ， 则生害矣；……凡养生 ， 莫若知本 ， ……凡食 ， 无（勿）强厚味 ， 无（勿）以烈味重酒 。
”认为不应该饮用那些度数高而质量低的烈性酒 ， 而应该适量饮用一点味谈而质量校好的酒乙堰一观点深为后世注重养生的人所重视 。
那么究竟什么样的酒算是好酒呢？情人顾仲在《养心录》中有过一段精辟的论述： 酒以陈者为上 ， 愈睐愈妙 。
暴酒（指仓促酿成的酒）切不可饮 ， 饮必伤人 。
此为第一 。
酒戒酸 ， 戒独 ， 戒生 ， 戒狠暴 ， 戒冷；务清 ， 务洁 ， 务中和之气 。

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