写作技巧古诗词化用( 三 )
人物是将军和征夫 。
他们离家万里 , 在塞外看到雁南飞 , 听到悲哀的笳声和羌管 , 自然想家 , 但功未成 , 不能回去 。
饮浊酒 , 愁不能寐 。
词中所写的悲凉凄怆的景象 , 充分配合当时的人的心情 , 情景交融 , 使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀 。
另看一首写乐景的词:风入松(题酒肆) (宋)俞国宝:一春长费买花钱 , 日日醉湖边 。
玉骢惯识西湖路 , 骄嘶过、沽酒楼前 。
红杏香中歌舞 , 绿杨影里秋千 。
暖风十里丽人天 , 花压鬓云偏 。
画船载得春归去 , 余情付、湖水湖烟 。
明日重扶残醉 , 来寻陌上花钿 。
这里写春光明媚时 , 在杏花和绿杨中 , 游玩的人带了坐船游 , 饮酒 , 歌舞 。
使读者充分感觉到春游的愉喜 。
现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐 , 六朝如梦鸟空啼 。
无情最是台城柳 , 依旧烟笼十里堤 。
金陵就是南京 。
六朝是吴;东晋、宋 , 齐、梁、陈 。
这六个朝代都建都南京 , 都时间短暂 。
六朝以奢侈豪华著名 。
到唐朝时 , 六朝已经过去 , 其豪华已衰败 , 因此唐朝诗人到南京吊古 , 总是为六朝哀伤感慨 。
诗人看到江雨霏霏 , 江草丛生 , 眼前一片荒凉衰败的景象 , 想到六代豪华已似梦幻一样过去 , 十分伤感 。
但是当他来到台城 , 看见春光明媚 , 柳絮飞舞 , 烟笼十里 , 他想到自然界的景色依旧这样美好 , 而人事全非 , 往日的荣华—去不复返 , 另有一番哀伤 。
因此这首简短的诗 , 兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写 。
这样二者并用 , 加强了诗的感染力和效果 , 是很成功的作品 。
(二)虚实相生或虚实结合 。
在诗歌欣赏中 , 虚与实是相对的 , 如书上所言 , 有者为实 , 无者为虚;有据为实 , 假托为虚;客观为实 , 主观为虚;具体为实 , 隐者为虚;有行为实 , 徒言为虚;当前为实 , 未来是虚;已知为实 , 未知为虚等等 。
首先 , 介绍一下诗歌中的“虚” 。
在中国画的传统技法中 , 虚 , 是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分 。
它给人以想象的空间 , 让人回味无穷 。
诗画同理 , 诗歌借鉴了中国画的这种方法 。
诗歌的“虚” , 是指直觉中看不见摸不着 , 却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界 。
具体说来 , 诗歌中的“虚”包括以下三类:1、神仙鬼怪世界和梦境 。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实 。
这就叫以虚象显实境 。
例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象 。
诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻” 。
李白描绘了一幅美好的图景 , 图景的美好反衬出现实的黑暗 。
2、已逝之景之境 。
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象 , 但是现时却不在眼前 。
例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在 , 只是朱颜改” , 句中“故国”的“雕栏玉砌”存在 , 但此时并不在眼前 , 也是虚象 。
作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写 , 颇有故国凄凉 , 物是人非之感 。
再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云:“谈笑间 , 樯橹灰飞烟灭 。
”再现了火烧赤壁这一史实 。
显然不是发生在眼前 , 故也是虚景 。
3、设想的未来之境 。
这类虚境是还没有发生的 , 它表现的情将一直延伸到未来而不断绝 。
...
古诗词“创作技巧”有哪些?1、直抒胸臆和含蓄委婉 直抒胸臆也称直接抒情 , 是一种不要任何“附着物” , 而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式 。
如《茅屋为秋风所破歌》的结尾:“呜呼 , 何时眼前突兀见此屋 , 吾庐独破受冻死亦足” , 就直截了当地抒发了诗人甘愿为天下寒士的幸福而牺牲自己的高尚节操 。
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