贬低印度诗词( 四 ) 贬低印度诗词|

唐玄奘在塔中之灵都会忿然的说，难道任由英国人外国人这么说，你国人不认得我的汉字吗？所谓以“印度”的统一称呼这一版图的区域的概念，完全是近代300年来英国殖民主义造成的。
恒河两岸的广大地区在历史上完全是散居生活的成千上万的氏族部落，是个从来就没有文字的和统一国家的广大地区。
这一地区就像以前的非洲大陆在殖民者没有来到之前是散居的氏族和没有文字的土邦王朝。
说佛教发源于印度或古印度其实是完全中了近代英帝国殖民主义者文化侵略的圈套。
佛教是发源于喜马拉雅山南麓以尼泊尔为主的地区，繁盛时期由阿富汗到广大中亚（据考古考证最早的佛像造型就出自于阿富汗地区）和天山山脉和碎叶湖一代很多都是信仰佛教的王朝。
佛教的昌盛向南扩散到了到恒河的广大区域地带。
我们都知道佛教的创始人是尼泊尔的释迦族裔部落的释迦牟尼。
释迦牟尼在征服了喜马拉雅山南麓到恒河平原的部分广大地区后，在梵文文化的高峰，和经济繁荣昌盛的时期，他所创立的佛教不但辐射到了东南亚甚至很快影响到了东亚腹地的中国的中原。
那时恒河地区完全没有可与梵文和佛教文化相抗衡的文化。
佛教在这一地区衰败和直至失去原有的广大地区的时间当于在北宋的年间，信奉伊斯兰教义的喀喇可汗王朝的不断的南来，灭亡了一系列的中亚地区信仰佛教的国家。
但那些尊崇一系列神的没有文字的氏族部落（即后来被英国殖民者统一取名为“印度教”）当地土著也从来没有统一过以前的那些佛教国家，而是自己也被穆斯林入侵统治。
“印度”在历史上从来没有以一个国家的形式出来对抗过外族的入侵，他们只...
适合印在名片上的励志的诗词少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——《劝学》朱熹展开全部宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
《警世贤文·勤奋篇》博观而约取，厚积而薄发。
——《稼说》苏轼长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——《行路难·其一》李白博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记》从善如登，从恶如崩。
——《国语》大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——《老子》不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——《荀子》劝君莫惜金缕衣。
劝君惜取少年时。
——《金缕衣》杜秋娘...
1：世界范围内哪个国家诗歌历史最长 2：印度诗歌和中国诗歌的区别1、吠陀：知识与学问的意思的意思。
共分4部，《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《夜柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》，著作于印度的吠陀时期，使用比印度梵语更为古老的语言，为印度人民的集体创作。
其中《梨俱吠陀》为最早，约完成于公元前1400年至前1000年左右。
比我国的《诗经》、城邦时代的《荷马史诗》更早。
所以印度是世界范围内诗歌历史最长国家。
2、建议看看中国印度诗学比较（郁龙余）
有什么描写西泠印社的古诗词？1.李瑞清题“遁庐”：天地有正气山水函清晖2.沈曾植作“缶庐像赞”：缶庐之画，发挥其诗，诗度他方，未绣弓衣，画合天倪，云垂涛泻，安吉一灯，分光日下，怀铅和墨，人人家家，不会翁诗，践尔乃差。
金容，我来自东，苦铁为铜，铅泪在胸，攻金朝仓，筑亭王震，注视翘勤，礼翁若圣。
圣阿弥陀，邻洞炳然，代身阳迈，长侍佛前。
3.朱孝臧也有咏《西泠印社图》：微闻汉印关兵象，心尽雕龙老斫轮。
留得西泠干净土，家风梦篆有斯人。
4.冯到过杭州西泠印社孤山社址。
他有两首记实诗，颇具史料价值：与李霞城（镜第）、赵芝室（家荪）、陈玄婴、叶叔眉（秉良）、胡君诲（良箴）、何秋荼、家仲肩（堪）、王幼度（积之）会饮湖上西泠印社，林亭水石，布置绝胜。
赋诗记之。
【壬戌】五步林亭十步楼，真堪席作敖游。
婵嫣佳境心能造，离合山光目与谋。
弹指空中思往日，题名石上贺兹邱。
习池会饮都非偶，潦倒清尊惜白头。
5.湖上杂诗，孤山瞻吴缶庐遗像：良金范象孤山陲，手掬寒泉一荐之。
忽忆小楼灯皎皎，茗瓯清对夜阑时。
西泠印社创建于清光绪三十年（1904年），由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起创建，吴昌硕为第一任社长。
以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。
是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，历有“天下第一名社”之誉。