诗词的发展论文摘要( 三 )


关于宋词的小论文落花之下的独立人——从宋词中的落花意象浅析宋代文人的命运观【关键词】 落花 命运偶然性 文人的个人际遇 家国忧患意识【内容摘要】宋词中的意象浩如烟海,本文将选取“落花”这一意象,从士大夫阶层、失意文人以及女性词人,三个层面,结合具体作品,和词人写作时的背景和心态,试分析“落花”意象在宋词中的特殊意蕴和内涵,及其中所表达的宋代文人的命运观和家国意识 。
花在一个春天完成从盛开到凋落的生命周期,提示着四季循环,暗示着时光流逝 。
落花凋零,飘摇随流水,太多的人看到这样的一幕,都会觉得一种不可自制的悲伤 。
这是因为,花之迅速凋落,乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的缩写 。
叶嘉莹先生在《迦陵论诗从稿》中也曾这样写道:“枝头上憔悴暗淡的花朵,较之被狂风吹落的满地繁红更加使人觉得难堪 。
后者虽使人对其夭亡深怀惋惜,而前者则使人清清楚楚地认识到生命由盛而衰,由衰而灭的残酷的事实 。
后者属可避免之偶然的意外,前者则是不可逃避的一切生物之终结的定命 。
” 看落花的人,由落花生命的逝去,而感觉到自己的命运就如同飘忽不定的落花一样偶然,毫无定则 。
从而,产生了一种,命运无常的悲戚心理 。

【诗词的发展论文摘要】

落花便由一种单纯的自然事物,转变成为了一种富有丰富的艺术内涵的意象 。
其实,最早提出这种落花意象中所蕴含的人类命运偶然观的是南朝的范缜 。
在《南史范缜传》中,这样写道:“竟陵王子良精言佛教,而缜盛称无佛 。
子良问曰:君不信因果,何得富贵贫贱?缜答曰:人生如树花同发,随风而堕,自有拂幌坠于茵席之上,自有开藩篱落于粪溷之中 。
”这段话是他与竟陵王萧子良就关于因果报应说所作的辩论 。
范缜说,“人生好象落在地上的花朵,有些花朵被风吹落到厅堂里,飘落到席子上,坐垫上,正如你一样出身高门,享受富贵;而有些花瓣被吹到粪坑里,就像我,一生不幸 。
”这即是说,人的富贵、贫贱,只不过是偶然的遭遇不同罢了 。
他认为人类社会的富贵贫贱完全是自然的偶然现象 。
它包含了一种不可知论的前提,即人们无法掌握自己命运,只能听其自然安排,个人是无能为力的 。
综观宋词史,在宋代诗人的词作中,落花意象比比皆是,有约六百多首 。
写花开的少,写花落的多 。
因为宋词作为一种文学体裁,具有纤巧细致的特点,更容易表现优美、悠闲或忧愁的情绪 。
故而,落花这种美丽、短暂、动态的意象,以忧伤之美,给词人留下的印象必然更为深刻 。
飘零的落花中,弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧 。
缤纷的落花是宋词中伤春主题的核心意象 。
在词中,落花意象染上更多个人境化、女性化的色彩 。
同时,又由于作者的地位、身份、所处情境的不同,落花意象中所包含的思想内蕴也不尽相同 。
但是,我认为,采用落花意象中的词人,通常是借落花来感时伤物的,表达那种生命易逝、命运难料的情怀 。
在描写落花的时候,大多处于一个抑郁不得志的状态 。
对“落花”意象的表述,是一个由外在意象对内心世界进行表述的过程 。
从历史上看,首先,宋代是一个重文抑武,优渥文人的时代 。
为了适应宋代社会结构的变化,科举成为了入仕的主要途径,统治阶级对知识分子采取兼容并包的政策,从而形成了读书办学和研究学术的社会风气 。
学校教育的蓬勃发展,提高了民众的文化素质 。
明朝徐有贞在《重建文正书院记》中说:“宋有天下三百载,视汉唐疆域之广不及,而人才盛过之 。
”宋代统治者,鉴于前朝之教训,对文化没有实行专制,使学术思想得以活跃 。
宋代知识分子吸取了佛、道理论,与儒学相结合,形成了与“汉学”相对立的“理学”,以及对儒、释、道三教合一的文化境遇的探寻 。
但是,他们可以论政,却仍然是统治者手中的筹码 。
其次,在经济方面,宋代基本做到了长治久安,商业繁荣 。
这也使宋代文学的发展有了坚实的物质基础 。
但是,同时,不可忽视的是,宋朝的发展是一个从北方向南方的迁移过程 。
北宋前期境内比较安定,但是,在逐渐迁移的过程中,国势渐微,尤其是到了南宋,国力已大不如前 。
这也造成了南渡之前后词人词作的不同 。