古诗词里面曲的有哪些古诗词里面曲的有哪些|

古诗词中被谱成曲子的有哪些？越多越好《阳关三叠》（渭城朝雨浥轻尘）凌淑华的小说里有提到过。
古诗词以前都是吟唱的，现在有些人根据古曲谱成曲子吟唱。
上学时有个老师教过几首：《泊秦淮》《早发白帝城》《相见欢无言独上西楼》《夜雨寄北》还有《诗经》里的。
希望对你有帮助。
古诗词中的词的曲有什么不同词与曲都是一代文学的代表。
我国文学发展到宋代，词达到了最辉煌的阶段，随着时间的流逝到了元代，曲是词的进一步俗化，那么，词、曲到底有什么区别呢？可以从以下几个方面来分析。
一、句式和曲调的关系（一）词调和曲调的关系有些曲牌和词牌名称一样，但又有几种情况：词的字数有可能比曲的字数多得多，有的词可以分为上下两阙，而曲只有一片，这样散曲的字数就比较少，而词的字数比较多。
有些曲牌和词牌一样，字数、平仄用韵都相同，一点区别也没有，我们看一下下面的曲词。
《风入松》（词）吴文英听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情。
料峭春寒中洒，交加晓梦啼莺。
西园日月扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋干索，有当时纤手香凝。
惆怅双莺不到，幽阶一夜苔生。
注解1（词）：词并非句句押韵，隔句或隔多句押韵较为常见，并且词中还可换韵。
散曲则用韵较密，几乎要求句句用韵，一韵到底，中间不能换韵。
注解2（曲）：曲不但有衬字，而且有些曲调本身可以增加句子，有些套数还可以增减调数，这是曲律的规定。
注解3（词）和（曲）在语言、风格上的不同1.词贵雅，曲尚俗。
后人继承周氏之说，有的提出了“雅俗共赏”的标准（黄周星《制曲枝语》）。
但词多用雅言，曲多用俗语，这是词和曲在语言上的区别。
（1）.“曲尚俗”实际应包括两方面的内容：一方面说选词造句要尽量口语化，不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢；（2）另一方面允许甚至提倡方言土语、俚俗语言入曲。
这样就使散曲在文学情态上与诗词有了明显区别，更加生动活泼，更加生活化一些。
（3）由于俗与雅，浅与深，旧与新，显与隐的和谐统一，故大人小孩，识字不识字的，妇孺皆可欣赏。
它对口语、方言、俗语、谚语、成语和经史语、诗词语，乃至佛道、卜筮、尺牍用语、外来语等广收并储，再经加工改造，并使之融为一体，为我所用，形成“文而不文，俗而不俗”，（4）雅俗共赏的语言。
正因它将通俗口语与其他几方面的特点结合起来，才使其语言有着特殊的风姿。
2.词贵含蓄，曲尚显露。
(1)词注重意境，贵含蓄、内蕴、凝练、雅丽、讲究格律，比较规范，以文雅为主，带文人书卷气。
手法多用比兴象征。
（2）因而以此作为词在表达方法上的一个基本要求。
词在唐宋时虽合乐能歌，但内容大都是相思离别，听者多数是文人学士，它的主导风格还是婉曲含蓄的。
曲则不然，它是一种带有浓厚的市民色彩而又在当时普遍传唱的新诗体。
它是唱给读书人（文人学士）和不读书人（所谓“村夫俗子”）听的。
“使上而御前，下而愚民，取其一听而无不快意” 。
（凌濛初《渎曲杂札》）它主要是诉诸听觉而不是诉诸视觉，因此要求“直说明言” 。
（3）散曲则崇尚趣味，贵显露尖新，表达灵活自由，追求淋漓酣畅，以直率俚俗为主。
多用赋的手法，喜欢白描、直陈胸臆。
（4）正如任中敏在《词曲概》中所言：“曲以说得急切透彻，极情尽致为尚，不但不宽驰、不含蓄，而且，多冲口而出，若不能得者，用意则全然暴露于词，…此其态度为迫切，为坦率，可谓恰与诗余相反也” 。
（5）关于赋、比、兴，前人有“赋显而兴隐，比直而兴曲”之说（陈奂《诗毛氏传疏》），曲要求显言直说，故多用赋。
散曲小令，又只有一支，字数只有二、三十字至四、五十字，近乎诗的绝、律，词的令、近。
不过曲在运用赋、比这种艺术手法上却有很大的发展。
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哪些古诗词曲能唱的【特别是诗经中的】首先是《诗经》，诗经原本就是那个时代的歌词，只是曲调没能流传下来，只保留了部分歌词。
三国事情，最出名的写词之人就是曹操，修建的铜雀台就是欣赏歌舞的地方，曹操写过很多出名的词，如《观沧海》等。