南北朝时期梁·吴筠在《续齐谐记》中有"楚大夫屈原遭谗不用,五月五投汩罗死,楚人哀之,每至此日 , 以竹筒贮米投水祭之,并命舟楫拯救之 。" 后人便沿袭成了在端午节吃粽子、赛龙舟的风俗 。在湖南的汨罗江畔的屈子祠中有一副清朝郭嵩焘联云:"哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格;怀沙沉此地 , 两千年后,惟有滩声似旧时 。"正是屈原的"孤忠"赢得时人和后人的拥戴,以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗 , 以此来纪念爱国诗人屈原 。
人们喜欢端午是因为屈原的缘故,是屈原使这个节日平添了一种民族的精神,使它具有了绵长悠远的生命力,端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟 。永远的《离骚》,永远的屈子 , 就如一年一度的"端午节",留给我们的是无尽的思考和回味 。
随西方国家的节日登陆中国,我们的节日越来越多,传统节日在人们生活中淡化甚至被蚕食了 , 特别是在青少年中更甚 。情人节的玫瑰早淹没了端午节的艾草和菖蒲的清香,圣诞老人拿了中国护照,也在窃笑屈原大夫的怀瑾握瑜和宁死不屈的执拗,西方的愚人节仿佛也要愚弄国民一把 。大概一年四季都可以吃到粽子,龙舟竞渡也不再是端午节的专利品 。亚洲某国竟然向联合国申报端午节为其文化遗产,让人怀疑屈原是否也拿到绿卡,移民到国外了 。
报载韩国人"抢注"了"端午节中文域名",某人花了几十万元买回;韩国的"江陵端午祭"被成功申报为世界非物质文化遗产 。中国人的传统节日,竟然让别国注册 , 真是悲哀!国人中引起轩然大波 。其实端午节是融化在我们中国人血液中的,先民和我们共沐一米阳光,共饮一江水 , 汨罗江是我们血管里流淌的文化血液,怎么也稀释不了的 。
时值端午节的来临,又一次把端午节姓"伍"与姓"屈"之争推进了人们视线 。
从今年起 , 每年6月10日为全国"文化遗产日" 。政府希望通过设立"文化遗产日",使文化遗产保护得到全面加强 。文化遗产的保护问题,既关系到我们民族悠久的历史 , 也关系到我们民族如何走向未来 。我们不能让屈原再"出国"拿绿卡 。也不能让"中秋节"到其它国家去旅游 。更不能让"清明节"到别的国家定居 。这才是纪念节日最好的方法,这才是保卫我们文明古国的文化传统的最好办法 。
端午节吃粽子是为了纪念屈原 。
屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之 , 每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙 。又传 , 屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体 。
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