中秋食月饼的记载多始见于明清时 。明人田汝成在《西游览志余》中说:“八月十五谓之中秋,民间以月饼遗,取团圆之意 。”因古人称中秋为“团圆节”,所以月饼又称“团圆饼” 。
明清时,中秋食月饼的风俗已相当盛行,清人富察敦崇在《燕京岁时记》中说:“中秋月饼 , 以前门致美斋者为京师第一,他处不足食也 。至供月饼,到处皆有 , 大者尺余,上绘月宫蟾兔之形,有祭毕而食者,有留至除夕而食者,谓之团圆饼” 。月饼除了是中秋佳节的必备食品外,还是馈赠亲友的节日礼物 。随着时间的推移,月饼已由当初的家庭手工制作逐渐变成了一种专业化生产,品种不断增多,质量不断提高,明清时已发展成为传统的糕点形式 。
“现代月饼在继承明清传统形式的基础上,制作更精美,口味更繁多 。不同的地区的月饼以其独具的特色赢得了人们的青睐:广式月饼皮薄、松软、香甜、馅美;苏式月饼松脆、香酥、甜咸适口;潮式月饼以糖冬瓜为馅,滋润、松脆 。月饼除象征团圆的传统圆形之外,还有正方、八角、三角、长方等形状 , 其内中包馅有冰糖、豆沙、莲蓉、五仁、百果、枣泥、火腿、蛋黄、叉烧等数十种,五花八门 , 应有尽有 。月饼作为中秋节的应节食品,其饼面图案无不与月亮相关,如“嫦娥奔月”、“月宫蟾兔”、“银河夜月”、“三潭印月”、“西施醉月”等 。精美的图案不但烘托了中秋佳节的祥和气氛,而且也增加了节日的诗情画意 。
杜甫与五柳鱼
五柳鱼是四川名菜,唐宋以来早已脍炙人口 。说起“五柳鱼”来,它还和我国古代诗人杜甫有一段关系呢!
唐代杜甫,在年近五十的时候,遇上“安史之乱”,整个唐朝从这儿走了下坡路 。唐明皇逃往四川,杨玉环在马嵬坡吊死 。杜甫为了躲避这场战乱 , 也漂泊到西南 。他到了成都,在成都古郊找了一处风景优美的地方,叫浣花溪畔,亲手建了―座草堂,住了下来 。并在这里写过不少诗 。草堂茅屋有时还叫大风吹破 。他这时生活十分清苦,由自己的遭遇和贫困处境,还时常想到天下的穷人寒士,寄予不少同情 。他每日用素菜草果度日,当地都叫他“菜肚老人” 。
传有一天他邀几个朋友在草堂上吟诗作赋,吟得高兴,不觉到了中午 。他发起愁来,眼看要吃晌饭了,可是一无所有,拿什么款待这些客人呢!他正在着急,忽然见家人从浣花溪里钓上一条鱼来,喜出望外 。心想,就请大家品尝这条鱼吧!他走到灶前,亲手烹制起鱼来 。朋友们见他去做鱼,个个都惊奇起来,有的带着怀疑的眼光说:“老杜,这可是新鲜事,你会作诗,还会烹鱼?”杜甫笑笑说:“等着吧 , 我今天就要给你们烹烹看看 。”他开膛把鱼洗好以后,加上佐料就放锅里蒸上 。蒸熟以后,又把当地的甜面酱炒熟,加入四州泡菜里的辣椒、葱、姜和汤汁,和好淀扮,作成汁,趁热浇在鱼身上,再撤上香菜就做成了 。
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