《国富论》读后感怎么写？( 四 ) 「问人人知识网」

首先，承认人在经济生活中的利己性是搞市场经济的前提。
人性假定是经济学的第一块基石，经济学的大厦就建筑在这块基石之上。计划经济为什么在全球范围内失败了？我认为最重要的原因就是计划经济对人性的假设不符合真实的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济生活中的利己性本来是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，我卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。然而，都是这么一个不言自明的道理，我们几十年都不敢或不愿意承认，连实话都不能说，怎么能行得通的力量和实践呢？我认为，亚当.斯密在《国富论》中提出的利己性假设，应成为我们分析经济问题的基石，只有这样，才能设计出好的经济制度，才能有行得通的经济理论和实践。其次，亚当.斯密在《国富论》中提出的依靠“看不见的手”管理经济、尽量减少政府干预的思想对我国的经济改革有重要的指导意义。
自1984年以来，我国实行的是市场经济。在市场经济中，经济发展主要由关心自己利益的基层人民来推动的，而不是由政府推动。简而言之，市场经济的权力在民，而不在政府。市场需要的是“小政府” ，管理得最少的政府就是最好的政府。当然，市场经济并不是不要政府，而是要一个知道自己界限在哪里的政府。亚当.斯密在《国富论》中允许政府在“看不见的手”之外发挥重要的调节作用。按照亚当.斯密的观点，政府在市场经济中的三项基本职责是：（1）保护社会免遭其他社会之暴力入侵；（2）尽可能保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫；（3）建立和维护特定的社会公共工程和
公共制度。而即使在履行这些职责时，政府的设计也应当考虑引入战争。
按照亚当斯密的观点，政府在市场经济发展中充当的是配角，而市场才是真正的主角，我们不应该否定亚当斯密的经济理论，而是应该用唯物辩证以及唯物史观的科学方法去重新审视这样的经典，用“扬弃”的科学态度去解读以及应用这一理论典籍。只要我们在解决经济问题中能够像马克思解决当时的政治问题去整合德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义得出具有自己特色的理论思想那样，去研究亚当斯密的《国富论》、凯恩斯的《货币通论》、萨缪尔森的货币学说以及马克思主义学说才能得出自己的科学经济理论，建立起科学的经济体制和政治体系。任何经济问题都没有现成的或者唯一的答案，但是任何经济问题我想都会遵循一定的经济历史趋势，那么我们要解决好现在的经济危机或者想去解决好为什么中国经济增长乏力，我们就应该去分析之前的重大的经济决策或者经济发展框架，还要分析相应的经济学理论，只有回顾经济历史，才能得知今后的经济历史趋势。