旗鼓相当的爱情应该是怎么样的,旗鼓相当的爱情是什么样子的？

1、旗鼓相当的爱情是什么样子的?俩人共同去维护爱情，都努力付出，最美好的爱情也就是旗鼓相当的爱情，两个人相依为命，一起柴米油盐，一起披荆斩棘，坚持相爱，共度余生。
双方的家庭条件都差不多，俩人的知识水平也差不多，更主要的是俩人的价值观也差不多，这样的爱情我觉得是旗鼓相当的爱情。
那种旗鼓相当的爱情，就是俩人彼此静静地拥抱，什么都不必说，只是感受着对方的呼吸，就觉得世界和平的爱情。
那种旗鼓相当的爱情是，心情不再只有自己掌控，而是会随着对方的心情起起落落，但笑容一定比眼泪更多。
那种爱情是，愿意为了彼此去尝试自己不擅长的事情，那股傻里傻气的冲劲儿也许是爱情最真实的样子。

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2、《世说新语》里的那些美好爱情(三):旗鼓相当现在说起爱情来，最流行的是两个词:奋不顾身和旗鼓相当。
奋不顾身还好理解，而旗鼓相当则是仁者见仁智者见智了。
有的人理解为门当户对，有的人则认为是说两个人才识相当，还有的人干脆觉得是论颜值，一双璧人最起码是金风玉露，外貌上能拼一拼，而不是一方对另一方的无情碾压等等等等。
可是《世说新语》却告诉我们，所谓旗鼓相当，应该是一座山峰与另一座山峰的相互凝视。他们一方对另一方没有仰望，也没有俯看，既在彼此的目光中，又保持着一定的距离。
譬如许允和他的妻子阮氏的爱情：
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑① 。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理；便捉裾停之② 。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几③？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。
《世说新语》里，许允和阮氏的婚姻，从家世来论，算是旗鼓相当，但在颜值上阮氏可就大打折扣，丑到丈夫交礼见了一面就躲出去，再也不肯见她。
在那个只以父母之命媒妁之言就可成婚的时代，他们都不能主宰自己的命运，而作为女子的一方，自然就更占劣势。阮氏一结婚就被丈夫厌憎到这个程度，以后的日子真的不堪想象。
当许允高高在上地质问她说，女子的四德你具备什么，明明白白地表达自己内心的鄙弃的时候，身为女流的她又能怎样做呢？