贾宝玉为什么出家,贾宝玉为什么会出家？( 四 )

贾宝玉的第二块玉便是蒋玉菡，以前说过蒋玉菡是贾宝玉在尘世俗缘的继续，蒋玉菡与贾宝玉两人一见如故，关系亲密，第一次见面便私相授予贴身物件，往后更是交往甚密。蒋玉菡后来逃离忠顺王府，贾宝玉更是因此被贾政打的遍体鳞伤。有的红学专家认为这是因为蒋玉菡要承受贾宝玉的俗缘，所以贾宝玉必须为她受这皮肉之苦。
蒋玉菡后了娶了花袭人，花袭人是宝玉的妾，也是第一个与宝玉有身体上融合的人，如果除去他失玉后浑浑噩噩与宝钗的伦理之性，花袭人是唯一一个贾宝玉有着正常男女关系的人。蒋玉菡，菡是荷花的别称，也象征着他为贾宝玉承受了俗世的情缘，让贾宝玉最后能够了却俗缘，佛身升天。
还有一个重要的玉，就是妙玉。妙玉是出家人，她的出现是贾宝玉的一个重要对比。妙玉自称是“槛外人”，意味着超脱凡尘，置身与尘世之外，而贾宝玉是“槛内人”意味着限于红尘之中。而两人的结果却正好相反，最后贾宝玉看破红尘，修成正果，而妙玉只能是堕入淖泥，遭遇凡世最沉重的痛苦。
还有就是甄宝玉，妙玉所表现出来的狭隘与孤僻，在刘姥姥的身上体现出来，衬托宝玉的心怀慈悲，广爱众生，是宝玉的佛性。而甄宝玉是一个寓言式的人物，他与宝玉相像，却又与宝玉相反，他看重的功名。这个人物的设计正好完整的反射出宝玉的天生灵气，从宝玉的角度去讽刺功名。
四块玉对于贾宝玉来说都有极其重要的意义，也是贾宝玉成佛路上一路的表现。林黛玉的仙缘从她泪尽人亡魂归离恨时就结束了，而蒋玉菡娶了花袭人，承载了他世间的俗缘，让他最后能够成佛，而妙玉的佛缘便是从侧面衬托了宝玉的佛性。
知己黛玉已死，自己在不知情的情况下娶了宝钗，随着大观园诸芳散尽，贾府慢慢的走向穷途末路的时候，不爱好仕途经济的他，对家族的破败和没落，是没有更多的感触的，他既无力挽回，更无心挽回。陪伴着他长大的姊妹们，都前后离去，很多的离散，都是他所处的这个封建制度下的社会造成的，他亲眼目睹，亲身经历却无力回天。
宝玉变得心灰意冷，决定遁入空门。宝玉原是顽石，不在红尘之中，得以进得世间，不过是一番历练。繁华享尽、富贵看终，方明白繁华富贵不过一梦。始从何来，终回何去。不过是回去罢了。
贾宝玉，是神瑛侍者转世真身，出生时口中即含玉，此玉相传是女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下，后通了灵性，一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，让它与神瑛侍者一起入世，成为贾政与王夫人的次子——贾宝玉。