催婚即“订亲”以后,待男女长大将达结婚年龄,男方家便开始告知女方家要准备为孩子举行婚礼所进行的系列活动 。交礼即男女双方同意并决定举行“婚礼”后 , 即择吉日举办小规模酒宴,在酒宴中由男方家向女方家交付姑娘结婚所用的金银首饰、衣物布料、礼金及其父母养育儿女的辛苦费等等 。
婚礼是婚姻中最耀眼最灿烂的火花,苗族对待婚礼极其慎重 。就形式而言,即热烈隆重又格外庄严 , 无论那一个方言,婚礼都有其自古以来务必遵循的礼仪,不可随随便便 。苗族婚俗礼仪,从另一个侧面彰显了苗族辉煌灿烂的丰富文化,其充满欢乐气氛的一系列婚姻仪式,细微严谨、诙谐幽默的礼规礼辞,为苗族婚姻增添了一幅幅亮丽色彩,给人予扑朔迷离、琢磨不透的神秘感 。
从苗族婚俗礼仪中,我们也可看出苗族人民优秀的传统伦理道德观 。其讲孝道、尊老爱幼、讲理守信、勤俭、互敬互爱、追求和谐美好生活 , 褒扬“真、善、美”,鞭笞“假、丑、恶”的思想道德意识与新时代社会主义道德观极相吻合 , 这不得不使人们对苗族几千年的深刻文化内涵投以羡慕的目光;不得不令人们进一步去探索苗族古老文化之源 。
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2、苗族相亲风俗有哪些1、跳月 。
“跳月”是苗族古老的恋俗 。据《续文献通考》载:“苗人仲春刻木为马,祭以牛酒 。老人并马箕踞 , 未婚男女吹笙以和歌词,谓之‘跳月’ 。”《中华风俗志?湖南志》载:“湘西苗族每逢家节良宵,有‘跳月’之风 , 童男处女,纷纷至森林山巅唱歌跳舞,此唱彼和 , 至情投意合,虽不相识,可相约为婚 。”清代陆次云《跳月记》对这一恋俗更是作了详细的描写 。大男女青年们乘机目来眼去,寻找对象 。歌舞结束后,双双渡涧越溪,选择幽辟之地谈情说爱,互赠花带 , 再相携回到跳月场中,各随父母返回家中 。
2、边边场
赶“边边场”是苗族青年男女利用赶场之机进行交友择偶的一种恋俗 。这一恋俗的一大特点是有着浓厚的群体意识 。苗族青年在恋爱中喜爱结成一个个小规模的群体 , 多则七八人 , 少则三五人 , 有男女群体之分,多由同寨青年自发组成 。群体的主要任务是架设爱情的桥梁 。每逢赶集或重大节日 , 他们就进入场中或在场边游弋 。他们时而在观望异性群体,时而调整跟异性群体的位置,时而在本群体内部窃窃私语 , 时而默默沉思 。他们面部流露的内心倾向,只有他们自己才一清二楚 。
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