文章千古事得失寸心知是谁的名句,文章千古事得失寸心知是谁的名句?( 四 )


原文及翻译
《偶题》
文章千古事,得失寸心知 。
作者皆殊列 , 名声岂浪垂 。
骚人嗟不见 , 汉道盛于斯 。
前辈飞腾入 , 馀波绮丽为 。
后贤兼旧列,历代各清规 。
法自儒家有 , 心从弱岁疲 。
永怀江左逸,多病邺中奇 。
騄骥皆良马,骐驎带好儿 。
车轮徒已斫,堂构惜仍亏 。
漫作潜夫论,虚传幼妇碑 。
缘情慰漂荡 , 抱疾屡迁移 。
经济惭长策,飞栖假一枝 。
尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭 。
萧瑟唐虞远 , 联翩楚汉危 。
圣朝兼盗贼 , 异俗更喧卑 。
郁郁星辰剑,苍苍云雨池 。
两都开幕府,万宇插军麾 。
南海残铜柱,东风避月支 。
音书恨乌鹊 , 号怒怪熊罴 。
稼穑分诗兴,柴荆学土宜 。
故山迷白阁,秋水隐黄陂 。
不敢要佳句,愁来赋别离 。
译文:
文学创作是关乎年代久远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有自己心里晓得 。
历代作家都各自有其独特的成就、地位,他们的名誉声望怎么会轻易地流传于后世 。
可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古,汉代的诗歌文学创作 , 尤其汉代五言诗取而代之,日为兴盛 。
汉末魏初,建安、黄初一代诗人勇于创新,以矫健的姿态跃入诗坛 。可叹的是到南北朝时,诗歌便流于形式上的绮丽 。
后来的一些杰出作家兼擅以往的创作经验 , 而各个时代又各具独自的创作方法 。
诗歌的创作方法自然是具有儒家学说的读书人方才有之;我本人诗歌创作的意念从幼年时即接受家庭的熏陶 。
我永远景仰江东那些风流盖世的诗坛先辈,我也赞美并喜欢魏都邺中的那些文学奇才 。
那江左、邺中的人才都是些良马,只有像曹操、阮璃这些才能杰出的人 , 才能带出好的人才 。
那作车轮的工匠仅仅是把轮子做好了,他的儿子却不能作轮子而失其传统,可惜呀,就像父亲确定了房屋的盖法,仍然不足的是儿子却不肯去筑堂基,盖房子,失去了继承祖业的人才 。
尽管朋友们认为我随意就能写出像《潜夫论》那样的好文章,认为我有写《曹娥碑》式的绝妙文笔,那只是虚誉而已 。
自己缘情作诗,抒发贫病在身、屡屡漂泊、迁移流浪生活的情怀,聊以自慰 。
惭愧自己无有经世济民的良策,只好像那小鸟借深林的一枝,流寓到这偏僻的边远之地 。
蜀地战乱不休,环境险恶,蜂虿伴着尘沙 , 蛟螭缠绕江峡,人多于难,民不聊生 。望眼前萧瑟荒凉、触目生悲的景象 。