第五章自成一层 。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生” 。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的 。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生 。《常棣》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意 。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈 。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面 。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛” 。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐 。末章承上而来，卒章显志 。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础 。明理规劝之意，更为明显 。▲
有用(50)没用(2)
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：323-326创作背景
此诗写兄弟宴饮之乐，关于其作者与背景历代存有争议 。西周初年，出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱 。据此，《毛诗序》似认此诗为成王时周公所作，曰：“《常棣》，燕兄弟也 。闵管、蔡之失道，故作《常棣》”；西周末年，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事更频频发生 。据此，《左氏春秋》的作者认为此诗为厉王时召穆公所作，《左传·僖公二十四年》：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：‘常棣之华……’云云 。”
有用(2)没用(0)
参考资料：
1、
王秀梅 译注．诗经（下）·雅颂．北京：中华书局，2015：331-335
2、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：323-326猜您喜欢何草不黄 先秦：佚名
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