扬州八怪的主要代表,扬州八怪是什么( 四 )


扬州八怪在艺术观上最突出的是重视个性表现 。他们提倡风格独创 , 主张“自立门户”,他们公然宣布 , 自己的作品是为了卖钱谋取生活,撕破了过去文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱 。在作品的题材上 , 他们一方面继承了文人画的传统,把梅、兰、竹、菊、松、石作为主要描写对象,以此来表现画家清高、孤傲、绝俗外,另一方面他们还运用象征、比拟、隐喻等手法,通过题写诗文,赋予作品以深刻的社会内容和独特的思想表现形式 。如:李方膺的《风竹图》用不畏狂风的劲竹象征倔强不屈的人品;黄慎的《群乞图》、罗聘的《卖牛歌图》表现了他们对的现实社会的细致观察 , 直接或间接地表现出社会的不平 。扬州八怪在绘画的风格上,主要继承了前人绘画中的水墨写意画的技巧,并进一步发挥了水墨特长,以高度简括的手法塑造物象,不拘泥于枝枝叶叶的形似 。在笔墨上,他们不受约束,纵横驰骋,直抒胸臆 。由于他们的作品和当时流行的含蓄典雅的花鸟画风相违背,所以常受到评论家猛烈批评 , 被称之为“怪” 。
尽管扬州八怪的艺术当时只流行于扬州及其邻近的地区 , 但是它在继承发展中国传统水墨写意画上产生了深远影响 。

扬州八怪的主要代表,扬州八怪是什么

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5、扬州八怪都是谁?金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔 。
1、金农(1687—1763),字寿门、司农、吉金,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等,钱塘(今浙江杭州)人,布衣终身 。清代书画家 , 扬州八怪之首 。
他好游历,卒无所遇而归 。晚寓扬州 , 卖书画自给 。嗜奇好学,工于诗文书法 , 诗文古奥奇特,并精于鉴别 。书法创扁笔书体,兼有楷、隶体势,时称“漆书” 。五十三岁后才工画 。其画造型奇古,善用淡墨干笔作花卉小品,尤工画梅 。
2、郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州 。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士 。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生 , 为“扬州八怪”重要代表人物 。
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石 , 千秋不变之人” 。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家 。
3、李鱓[shàn](1686年—1756年),字宗扬,号复堂,别号懊道人、墨磨人 , 清康熙二十五年(1686)生,乾隆二十一年(1756)卒,江苏扬州府兴化人,明代状元宰相李春芳第六世孙 。