吴敬梓先生从人物关系及人物所处的客观环境出发,使夸张建立在真实的基础之上,显得合乎情理 。如周进的撞号板 , 正是他在屡考屡败,受人侮辱,穷愁潦倒的经历中产生的心酸、屈辱、绝望心境下所必有的行为 。像范进的发疯,范母一喜而死,严监生临终时因点了两根灯草而迟迟不肯断气等精彩描写,都因合理的夸张而产生强烈的讽刺效果 。
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5、儒林外史的讽刺艺术儒林外史的讽刺艺术包括据实摩写,通过人物的外貌和言行表现嘲讽之情,善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合、喜剧性与悲剧性结合,通过人物前后相悖的语言行为相对照,合理的夸张、戚而能谐、婉而能讽等 。
儒林外史的讽刺艺术
《儒林外史》所写内容假托明朝,实为清朝,而且十之八九的人物都实有其人 。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮 , 理想的倡导与破灭 , 出路的探索与追寻 。
吴敬梓在《儒林外史》之中,运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言,撰写了科举制度的腐朽黑暗,假名士的庸俗不堪,贪官污吏的卑鄙刻薄 。
吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的行为 。他把这些观点反映在《儒林外史》里 , 以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露 。
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