佛教修罗含义是什么,佛教中的阿修罗是什么意思( 三 )

三、补充说明：
1、阿修罗也是天龙八部之一，因常常与帝释天打仗，好斗好胜，故其战斗的场所又称为“修罗场”，其战斗被称为“修罗战”，好斗勇猛之人被称为“修罗战神”；
2、生到阿修罗道的原因：《佛说业报差别经》列举十种阿修罗之生因：（一）身行微恶；（二）口行微恶；（三）意行微恶；（四）起憍慢；（五）起我慢；（六）起增上慢；（七）起大慢；（八）起邪慢；（九）起慢慢；（十）回诸善根；
3、开合之说：诸经论中，或别立天道阿修罗而说六道，或单说五趣而以阿修罗为他趣所摄。《首楞严经》卷九又举四种类：
（1）有修罗于鬼道以护法力成通入空，此系从卵而生，鬼趣所摄。
（2）若于天中降德贬堕，其所居邻于日月，此阿修罗从胎而出，人趣所摄。
（3）有阿修罗执持世界，力刚无畏，能与梵王及天帝释四天争权，此阿修罗系因变化而有，天趣所摄。
（4）另有一分下劣阿修罗，生于大海心，沉于水穴口，此系因湿气而有，畜生所摄。
阿修罗是在他所处的生存环境，对比其他人之下，他福报大，但好斗，喜欢竞争、斗争的一群众生。
他们很特别，是融入型的一道，和其他独立型的五道不同。
其他五道，有自己的独立生存空间，阿修罗其实是融入其他五道的，没有单独的阿修罗这一道。
一般说阿修罗，其实是指天阿修罗，就是天人里面的阿修罗，有天人之福，无天人之德，佛经里面说，天阿修罗经常和天人竞争、斗争，其实就是一部分福报大，但德性不够的天人，谓之天阿修罗，经常和其他天人斗来斗去。
天阿修罗的情况，乍看之下好像不太好理解，那我们看人道，就比较好理解了。
人道也有人阿修罗，例如佛门里面，布施要他最多，上香要他第一，否则就生烦恼的人，即人阿修罗。人阿修罗，就是人道里面，福报大，但喜欢斗争、竞争的一群存在，看起来是人，但他身口意三业的造作，是阿修罗的造作。佛教重实质，不重形式。
同理可知，畜生里面有畜生阿修罗，饿鬼里面有饿鬼阿修罗。
不过地狱里面是没有阿修罗的。
大概情况就是这样。
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。