佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健 , 是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔 , 能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环 , 其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障 , 因其能以巨手覆障日月之光 。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗 , 称为阿修罗众,或称阿修罗眷属 。佛经还说:阿修罗男 , 身形丑恶;阿修罗女,端正美貌 。
由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相 。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月 , 双足立大海,身越须弥山 。
佛经中有关阿修罗王的故事传说很多 。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外 , 还有很多单独的阿修罗王的画像 。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图 。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事 , 约有十几个故事 。
修罗场
佛家语,修罗毕生以战斗为目标,修罗场指的是他们之间的死斗坑,现在大多说一个人在困境中做绝死的奋斗
修罗
修罗这个名字很好,但是用这个名字的太多了 。
“修罗王”,“阿修罗”,“修罗”………………
三个都不同 。
在印度神话里面 , “阿修罗”是一个小……魔鬼,但是由于名字好听,很多作品都将他美化,代表是《圣传》
“修罗王”也是来源于印度神话,详情请参照名词“修罗界”,修罗王顾名思义是“修罗界”的王者 。“修罗界”好像也有“地狱”的意思 。人们通常用“修罗场”来形容惨烈的战场 。
“修罗”在佛教里面也有,但是不是魔鬼,而是形容从凡人到佛的过程 。一种半神的状态 。修罗的塑像在寺庙里面也能找得到,他的武器是剑 。充当护法的角色 。
印度神话里面,“修罗”长得很丑;在佛教里面并没有提到修罗的长相,
但是他们都有一个共同点——修罗是好战的 。
文章插图
3、阿修罗(佛教含义)详细资料大全 阿修罗(梵文:Asura;巴利文:Asura),亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮 , 直译为“非天” , 意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在 。
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