全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理 。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头 。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三） 。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处 。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓 。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的 。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵 。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一 。
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适 。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州 。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉 。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的 。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境 。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽 。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净 。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声 。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣 。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机 。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀 。
环境启迪，灵感生发 。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论 。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理 。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答 。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时 。”这是不可抗拒的自然规律 。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩 。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟 。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日 。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没 。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失 。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句 。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹 。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同 。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤 。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格 。

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