第二课时
一、从四个方面解读“忍” 。
1、“忍”是胡同文化的精义 。
2、“精义”是相对于“表现”而言,胡同文化的表现是封闭 。
3、“封闭”渗透于北京人生活的许多方面,如安土重迁,如渴望独门独院,如对物质生活容易满足,如对民主运动漠然视之 。
4、作者对“忍”的态度基本是否定的 。理解这层意思后可向学生提供下面材料:
“我是写过一些谈风俗,记食物,写草木虫鱼的文章,说是“悠闲”,并不冤枉 。但我也写过一些并不悠闲的作品……
“我不是不食人间烟火、不动感情的人 。我不喜欢那种口不臧否人物 。绝不议论朝政,无爱无憎,无是无非,胆小怕事,除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部,这种人有的是 。
“中国人有一种哲学,叫做“忍” 。我小时候听过“百忍堂”张家的故事,就非常讨厌 。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”,二是一个大字“忍” 。这是一种非常庸俗的人生哲学 。
“周作人很欣赏杜牧的一句诗“忍过事则喜”,我以为这不像杜牧说的话 。杜牧是凡事都忍么?请看《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒 。”(《汪曾祺全集六》116页)
二、分析以封闭和忍为特征的北京市民文化为什么冠以“胡同”之名 。
1、正南正北方向的胡同把北京城切割成方正的小块,传达着封闭的思想 。
2、众多的胡同在北京城市建筑格局中占有重要地位,从而对北京市民的思想拥有深广的影响 。
3、胡同一端连着大街闹市,一端通向四合院,但它在本质上不属于车水马龙的大街,而同闭合的四合院成为一体 。
三、小结
本文让我们欣赏到了原汁原味的北京,也了解了胡同文化是一种封闭的文化,这种文化将在改革大潮中消失 。
四、作业
完成课后习题
《胡同文化》教学设计
一、教学内容《胡同文化》
二、教学目标
1、积累字词,了解相关文学常识 。
2、阅读全文,了解北京胡同的特点及其中体现的文化内涵 。
3、体会作者对北京胡同及胡同文化的感情 。
4、培养学生概括要点、提取信息的能力 。
5、引导学生通过品读,领会本文语言富有表现力的特点 。
6、思考发展建设与保护文物的矛盾 。
三、重点难点
教学重点
1、概括胡同的特点 。
2、领会胡同文化的内涵 。
3、体味作者极富表现力的语言风格 。
教学难点
1、对胡同文化内涵的领悟 。
2、对北京人心态的认识、评判 。
3、培养学生概括要点、提取信息的能力 。
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