茶经读后感怎么写？(11) 「问人人知识网」

又合丈加反。故《邮州光荣记》小说，颠师古的注“虽已转为茶音，而未敢轨
易字文” 。
权(音加、g凹、gu)： “捐”字代表茶，始见于郭磋的《尔雅·注9l“授，苦菜。”以后在陆羽《茶经》中有记载。“模”之本义指高大的乔木型茶
树。据考证，公元前2世纪长沙马王堆一号基(公元前160)和三号墓(公元
前154)的随葬清册中都有“慎”的异体字，这说明在公元前2世纪以前
“模”字已普遍使用。
诧(音ha、da、duo、du)：“诧”是一个古“茶”字。《尚书‘顾命》
篇中有“王三宿、三祭、三诧”之说，是记述周成王遗嘱“三条、三诧”的，
表明周成王强调在条招中提倡以茶代洒。
英(音chm、tum)：“裤”亦为一古“茶”字，专指茶。意为采摘后期
的老茶叶及其制品。南北朝《魏王花木志》中说，“条，??其老叶谓之苏” 。
明代陈继儒在《枕棵》中说，“茶树初采为茶，老为若，再老为苏” 。“萍”字
最早见于《凡将篇》中的“焚荼”一词，从汉代到南北朝时用得较多，一般都
与荣若等字并用，如三国《吴志·韦暇传》记载孙皓知道韦哩不胜酒力，便
“密赐茶猜以当酒”，晋孙楚《出歇》记载有“姜、桂、荼苏出巴蜀”等。隋唐以后，“萍”字少用，并逐渐被“若”字所替代。
若(音ming)：它出现得比“茶”、“授”、“菇”等迟，而比“茶”字早，
最早见于吴人陆玑《毛诗·草木琉》：“蜀人作茶，吴人作若” 。“若”字的释
义，古时不尽相同，汉代以后，“苗”宁用得较多，尤其是唐代以后，在诗词、书面中很常见。现在茵已成为茶的别名，因其更具文雅之感，常为文人所用。
径(音既、bhe、劝；《茶经》一之源中指出，“其名，一曰茶，二曰棺，
三曰菠，四曰若，五曰英” 。杨执朝也称“蜀西南人谓荣曰菠” 。清代郝强行在
《证俗文》中说，“按菠、诧即茶也．茶有茶音，盖始于此” 。可见“菠”字指
的是茶，但古书上用“菠”字代表茶较为罕见。
茶(音dm)：古时的“荣”字多义，有时指茶，有时指苦莱等。为了区别茶与其他物品，就在“荼”字的左边加上“木”夯，成为“搽“字，用来专
指茶树或用茶树叶子加工成的饮料。“茶”字出现在中唐以前(8世纪初)，可
能是由“徐”字转化而来。至于茶的读音du，三国时(220年)就有把荼念
成“ch”的记载。陆羽在《茶经》一之源的注中说：“从草当做茶，其字出
《开元文字音义》。”《开元文字音义》为唐玄宗御撰，是一部字书，成书于735年，现已失传。陆羽的《茶经》因其普及和影响力之大，使得“茶”字逐渐为