中国妆容之美经典读后感有感( 二 ) 妆容|之美|古代|妆饰|女子|中国

古时候的审美观和现代相差甚远，但爱美之心不容小觑。对“美”如此念念不忘的人类，在多番尝试后，总能找到令人“惊鸿一瞥”的时刻。比如那首流传至今的“美人吟”，“手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮” 。短短几个字，将美女的面貌细致描写，从五官到神态，镶上世间最美的辞藻，一个容貌俊俏，眉目传情的女子从字词中呼之欲出。这句出自《诗经.卫风.硕人》的“美人吟”融进了中国人的骨髓，就算没能一字不差的吟诵，嘴上也能含糊提及意思。含糊的表达就像是遇见久别重逢的美女，因隔出距离而美得朦胧，但依然有味儿在心中。
美人多姿，不独有一种。上面这位卫庄公夫人庄姜展现的是贤淑之美，接下来提及的梁元帝徐妃就叛逆多了。她自创“半面妆”，即化妆只画半边脸，想来令人忍俊不禁。她不是和自己的容貌过不去，而是想借此嘲讽只有一只眼睛的夫君，梁元帝见了便大怒而出。徐妃以妆容为武器，表达自己于深宫中的不满，如此刚烈性情的女子，在宫中倒也是独树一帜。宫中的女子皆以迎合帝王的喜好为乐，“色”自然是其中的重要手段。为此，女子们也是煞费苦心，书中对妆容的描述令人眼花缭乱，单是眉毛造型就有十几种。除了现代人熟悉的“娥眉”，有像三座山峰立于眼上的“三峰眉”，还有整体呈波浪型，眉头尖细眉尾分岔像刷子似的“分梢眉”，更有像两片小圆叶斜立于鼻梁处靠上的“桂叶眉”，还有名字比较诗意的“却月眉”“涵烟眉”等等，真是叹为观止。古代女子将自己的多情寄予妆容的描摹中，面容的每一次修饰与改造，都将内心的不安与探索尽情表达，掩盖住几多宫闱内院的寂寥与落寞。
时光变迁，如今的女子有了自我，无需刻意逢迎，淡妆浓抹都随意。我便是一脸素颜捧着此书，当目光落入铜版纸的翻页中，心中震荡着异样妆容的惊颤，也泛起淡雅姿态的艳羡，心绪几番跌宕起伏，终在被字词铸成的曲径小路上，遇见了自己心中的“颜如玉” 。
《中国妆容之美》读后感(三)：《中国妆容之美》序言
李芽老师是我朋友，很多年前她由上海戏剧学院来北大学习期间，我们曾在一起学习古代美学、古代艺术，那时她常来燕南园我们美学中心的图像阅览室，我还清晰记得她沉浸在古代图像世界里那痴迷的研究状态。她的研究集中在古代妆饰领域，这可以说是一个冷寂的研究之地，但就中国古代审美活动展开来说，这又是不可忽视的方面，毕竟妆饰是人精神风貌的体现，《世说新语》记载很多士人的精神风采，就多从形貌描绘引入。那时候我读了她的《中国历代妆饰》（中国纺织出版社，2004年）一书，那是一本介绍中国古代妆饰发展历史的著作，对了解中国古代妆饰史和妆饰文化，深入研究中国古代审美文化的发展，都有重要参考价值。