生死疲劳的读后感大全( 五 ) 莫言|疲劳|生死|小说|魔幻|动物

二
被称为史诗的文艺作品太多了。一般要能被称为史诗，要有曲折漫长的故事，要有巨大的时间跨度，要反映重大历史件和历史转折，要有纷繁多样的人物，要有波澜壮阔的格局，要有对历史、现实、人性的深度反思。从这个角度讲，《生死疲劳》是一部不折不扣的恢宏史诗。
小说以高密东北乡头号大地主西门闹在四九年土改中被枪毙为开端，西门闹在地府里含冤饮恨然后以各种动物为肉身，在东北乡投胎转世，记录了当地人在人民公社化运动、三年自然灾害、大跃进、大炼钢铁、文化大革命直至改革开放，一直到公元两千年所演出的历史活剧。展现出高密东北乡几代人被政治裹挟，被欲望折磨，被命运玩弄的悲喜轮回。
故事的线索人物和叙述者是地主西门闹。他被枪毙后分别以驴、牛、猪、狗、猴的面目在东北乡出现，以动物的眼光旁观众人和历史，也参与到故事中来。
这种以动物视角来写人类，并不新鲜，最有代表性的名著是日本作家夏目的《我是猫》。以这种视角写人类，可以站在一个客观的视角，来审视人类社会的种种荒诞、残忍和人的悲剧性。这种叙述视角的选择，也让莫言的小说叙述无比地痛快洒脱。他可以自由地在人与人之间，人与动物之间，动物与动物之间，现实与历史之间随意穿梭跳跃。让整个故事显得异常地层次丰富，有深邃的历史纵深感。
而最让我惊服的是，莫言对动物视角的深度把握。他对动物的生理心理都无比了解，当他写驴时你就感觉他真的是一头驴，他写猪时就真的是一头猪。而他透过这些动物的眼睛来观察人类社会时又是如此真切。毫无疑问，能够达到这样的境界，是莫言扎实的生活经验和高妙的想象力完全结合的结果，读起来特别有趣。
至于小说的这种结构形式，莫言曾多次说过，他是在承德参观一座庙宇时，受到一幅关于六道轮回的壁画启发而产生灵感，完成了这部小说的叙事结构。小说又同时借鉴了中国古典章回体小说的体例，分章列回目。这种结构体例显然深受中国古典文化的影响。越是民族的，就是越是世界的。不妨猜测一下，莫言为什么认为《生死疲劳》对他获得诺贝尔奖至关重要，可能就跟小说中结构和体例中所展现出的民族文化的积淀很有关系。
《生死疲劳》的语言，也充分体现了莫言小说中“语言狂欢”的特点。有些人受不了莫言在小说中的语言，认为缺乏节制，枝蔓太多，缺乏对语言的控制和自觉意识。我却认为，莫言的语言风格和小说的叙事达到了完美统一，也与他的想象力达到了完美的统一。《生死疲劳》的语言不加节制，粗服乱发，汪洋恣肆，酣畅淋漓，读起来非常过瘾。相反，这样一部题材的小说，如果是用那种克制，冷静，文雅的语言写成，倒是我不所不能想象的。