现代西方哲学十五讲经典读后感有感( 四 ) 西方哲学|哲学|现代|尼采|道德

评论：
可以看出，这样的要求，与祁克果提出的“选择的飞跃”有一定的相似度。在当代女权主义逐渐崛起，在此我联想到， “女人首先是一个人，其次才是一个女人”的说法，其实要求的正是女人们建立起自己的主人道德。“主人道德”和“奴隶道德”的命名很有意思，既说明了这两种道德投射的形象，又给予了褒贬的意义，但每个人可能既有主人道德，又有奴隶道德。在身处社会弱势地位的人，不得已之下可能更具有并且更认同“奴隶道德” ，但如果过于仁慈、谦卑，无疑容易以他人的想法、需求代替自己，也就是失去自我，因而本人是很赞同尼采这个带有贵族色彩的“主人道德”说。对于这个内容，有很多批判说，这里列举两种我所知道并。第一种，将现实中发生的战争（如纳粹、右翼）思想归结于尼采的主人道德说。（但仔细考量它的含义，就会发现， “主人道德”的核心点在于自己对自己下命令的强力，而非对他人的强力；其他许多哲学家关于“自由”的思想也带有精英治国、历史规律胜过人的生命的色彩，最早可追溯到柏拉图的哲人王思想）。第二种，赵汀阳在《论可能生活》中对叔本华的批判也适用于尼采，他认为，如果以利益来计算伦理的价值，那么自然会得出毫无价值的结论，如“仁慈”的结果可能是坏的，但伦理的过程或者说内在利益是不可估量的。
《现代西方哲学十五讲》读后感(三)：《现代西方哲学十五讲》第一讲读书笔记和弃书原因
第一讲：为什么读西方现代哲学（史）
答：因为哲学就是哲学史，哲学史是哲学的一部分。
第一节哲学就是哲学史
给出的回答：因为哲学就是哲学史，要对哲学有一个具体的认知就要先从哲学史上理清其问题。哲学的问题既是一般的，又是历史的。
第二节：现代与现代西方哲学
要了解一种哲学，必须了解它的时代；要了解现代西方哲学，必须了解人类文明史意义上的、而不是编年史意义上的现代。这个现代，就是资本主义时代。它始于文艺复兴，一直延续至今。
“现代”的主要问题：幸福只是个人物质欲望的满足，而自由只是这种满足的不受干扰。与此同时，是价值和意义的丧失。虚无主义成了现代文化的标志性特征。
现代哲学的主要问题：绝大多数现代西方哲学家都把现代性危机理解为精神危机或文化危机，这种理解在相当程度上制约了他们的工作方向，使得现代西方哲学在很大程度上实际表现为文化批判和理性批判。揭示非理性的因素，突出意义问题，强调人的存在，无不与此有关。