《什么是教育》经典读后感有感( 二 ) 教育|雅斯|贝尔斯|灵魂|学生

但是也有些人不这么看，他们比较老派，比如雅斯贝尔斯。在这本书的第162页，他说：“在演讲中，语调、手势以及思维活灵活现的呈现可以营造一种氛围，这种氛围只能通过口头语言，通过演讲而无法通过简单的对话和讨论显现出来——由此，演讲者可以在不经意间将‘可意会不可言传’之物表露出来。演讲中的具体情境也会在教师心中唤起一些东西，此时，他的思想，他的严肃，他的震动，他的困惑，一切都发乎自然。他让听众真正参与了他的精神生活。但一旦刻意为之，演讲的巨大价值就会烟消云散，剩下的只是装饰、辩才、狂热、做作的语词、煽动和无耻。”
读雅斯贝尔斯的这段话，再想想那各种教育浮世绘，有一种回归本真的清澈。雅斯贝尔斯虽然没有说出灵魂唤醒灵魂的那句话，却表达出了其中的真意。
存在主义哲学的另一位大师萨特曾经有一句名言：“他人就是地狱。”他希望人人都能守真心、见自性，好好活在当下。雅斯贝尔斯在这本书中也说：“生活在当下，不要在过去和将来中迷失。倘若过去和将来都无益于当下，那么他们便是毁掉了当下。”（P41）
唤醒别人的灵魂之前，先唤醒自己的灵魂吧。
BY ZJMR
2022.1.7
《什么是教育》读后感(二)：教育的理论指导可以来自《什么是教育》
2021.11.19日读完了卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。
读完立马在豆瓣上打了全五星的评分，值得强烈推荐的一本好书。豆瓣评分9.8实至名归，货真价实的好书。尤其适合从事教育行业以及在高校搞科研的人员拿来一读。
或许和他身为存在主义哲学家的身份有关，才显得他的语言有一种熟悉的海德格尔的特点，哈哈。我想说的是，他的文字充满了真知灼见，可惜没有看到针对这本书过于深刻的讨论。很难相信这是一部生于19世纪80年代的作者写的一部作品，因为书籍里面的教育理念至今仍有深刻的价值和意义。从某种意义上讲，雅斯贝尔斯理想中的真正的大学在现代社会从来没有存在过，或许那本来就是一种展望。
比如他认为“教师与学生——按照大学的理想——是站在同一层面的，他们共同致力于使精神在更清晰、更有意识的形式中把捉当下，彼此激发兴趣，然后在各自寂寞的独立劳作中取得客观的成就。”
在他看来，“大学是一个不计任何条件地探索真理的地方。一切研究都必须以探索真理服务。追求真理的强烈精神必然会在大学营造一种紧张感，而这正是大学发展的必需条件。”
“大学的师生对真理的探求可以不必承担任何直接的实际责任，他们只对真理本身负责。研究者为真理而斗争，但彼此之间决没有生活的竞争。他们的竞争表现在研究尝试的层面，并不危及个人生活。”