沉默的大多数读后感10篇( 九 ) 沉默的大多数|王小波|王小|知

如此细想一番，王小波先生虽然经历了文革，虽然可称为被文革耽误的一代，但真正被文革耽误的究竟是什么人呢？我觉得应该是在解放后一直到文革恰逢40~60岁的这一代人吧。因为这一代人解放前，经历了风雨飘摇的国难，在乱世之中依旧能不断求学求知，在人到中年的时候正是他们收获最多，在个人思想上结出硕果而要反哺社会大众的年纪。可解放后随着“三、五反”及接连不断的运动，使得这些人已经不敢或是不肯将自己的多年所学及经验奉献给社会大众和文化事业了，甚至有些人被迫害致死，这才是真正被耽误的一代人啊！这一代人被耽误了，造成了我们国家与社会的文化断代，以至于我们现在还在受到很大程度的影响。
我们这个国家和社会需要王小波先生这样的人，他的思想和文字确实值得我们肯定。然而只是“愤青”是不够的。此时忽然想起梁漱溟先生，梁先生受蔡元培的邀请，到北大讲授印度哲学，在北大干了七年，觉得光是教书育人不是自己想要的事业，于是谢职干起了“乡村建设”的事来。梁漱溟先生于国家困顿之时，搞“乡村建设”为的是能强民富国。后抗日战争爆发，梁先生奔走于国共两党之间，以求得各党派团结一致对外，同时也力求国家政治制度的完整。先生拳拳之心，岂不是更值得我们读书人钦佩。有人说梁漱溟先生开创了中国的“新儒学”，而我看不是新，而是回归。儒学正是以入世之心，来为国家、社会、百姓谋求共同的福祉的。
我们需要像王小波先生这样的对国家、对社会、对所有一切事物给予辛辣的批判与讽刺的人，也更需要像梁漱溟先生这样以民众福祉为己任，虽经历艰难险阻，依旧能砥砺艰行的行动派。不仅仅只是做“愤青”，在你看到、发现了这个社会的种种弊端之后，你要站出来，然后用自己的行动来告诉大家，我们应该做些什么、应该如何做。
《沉默的大多数》读后感(十)：思考
有些书，让你增长知识；有些书，让你体验生活；有些书，带你去旅行；还有些书，让你学会思考。而，王小波的《沉默的大多数》就是让你学会思考的书。
王小波教你如何思考，教你如何读书。
举个简单的例子：
在我没读《沉默的大多数》之前，我已经读了一部分弗洛伊德的《梦的解析》，里面有关于受虐狂和虐待狂的解释，但一闪而过，毫无概念。我在王小波《弗洛伊德与受虐狂》中再度看到这熟悉的字眼，受虐狂，弗洛伊德定义为：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。把痛苦视为一种乐趣便可称受虐狂。当我想重翻《梦的解析》寻找有关受虐狂的解释时，竟如同消失了一般，怎么找也找不到。我顿时绝望了，读书等于没读，原因是没有思考。