王羲之放鹅记读后感锦集( 二 ) 王羲之|故事|读后|读后感|书法

《王羲之放鹅记》是作词人叶行一所写的，一本关于古代书法家、画家故事的新编「笔记小说」。书里的故事有些类似古代艺术家、文人们的八卦趣事杂谈，没头没尾、短小精炼；讲着艺术家们的各种小心思，带着一些些怪力乱神的调调，非常地精彩、也很吸引眼球。从
王羲之师学钟繇，这本《王羲之放鹅记》开书首篇就先讲起钟繇的故事。故事里，钟繇有一位红颜知己--芸珠，她既懂制墨，又知道《笔论》的内容，还如塞翁般能知晓祸福......但不知道为什么，初看到「芸珠」这章节名的时候，我就想起《聊斋》；在芸珠说她小时候、说前朝的事时，我总在想TA什么时候现真身呀！只是，没想到芸珠现真身之后，钟繇却很少练习书法了......
五代时西蜀画院的宫廷画家、善于画佛道、人物、山水的全能型画家黄筌，却在见了吴道子的《钟馗图》后自惭形秽、整日发呆、放空--这是《钟馗图》故事里所呈现的黄筌的另一面。作为一位有着极高绘画天赋的天才画家，所画的画作羽羽如生，不单是人人称赞，还曾引鹰前来扑食。但在见到《钟馗图》之后，却开始沮丧、开始怀疑自己......或许，这就是「不懂不怕、半懂半怕、全懂全怕」的知耻吧！
《王羲之放鹅记》读后感(三)：赶房世家
太和十八年十月，北魏平城至洛阳的官道上，车辚马萧，扬起的尘土几乎遮蔽日头，每日站在洛阳金墉城头上观望的各家管事、僧头尼领，只需看那些尘土，就知道赶房车队前行的大致进度，然后传信家中，督促那些在已经划分好地域上布置赶工的匠人们抓紧干活，还有些边界领地尚未确定，至今还在为一丘一树的归属扯皮的家族、寺庙，那更是急得跳脚，到最后只能依照当年在北边日初、日中、日落三城的老规矩，城外骑射比试确定最终归属，愿赌服输，赢了的尽管按自家原先在平城的规划布置，输了的就只能因地制宜，想尽办法让运来的那些大小房屋尽量安置，但有一点，谁也不许使那些厌胜风水法门给邻家下绊，否则若是给大尊亲自统领的黑袍队看出端倪，可就是直接抄家灭族的下场。还有些资历浅薄没什么家底的户族，或是听消息从北朝各地赶来的僧侣，不用搅土迁基、赶房定堪的，早已在选好的地块上开起工来，等声势浩大的赶房队进城的时候，很多新建的房舍寺庙已经初见规模了，还好城内道路宽阔，不影响车队行进到各自的地头落屋。这一年的尾声，就是在这样混乱又保持着基本秩序的迁都喧闹中度过的。
即使很多年以后，还有人记得那天赶房车队入城的盛况，打头一辆三十匹马拉的大车上，是那被评为天下第一的永宁寺塔，这座在显祖献文帝皇兴元年于平城落成的七层浮屠，原大近千尺，被赶房大家缩小到百尺上下，依然气势万千，缩小后檐角挂着的数千个风铃只有指甲盖大小，随着马车的移动清音不绝，直如仙乐一般。紧跟其后的是瑶光寺、长秋寺、明悬尼寺等一众寺庙的浮屠僧舍，再后面是太尉、司徒、御史的府宅，次第入城，然后跟随指引分别来到各自选定的地头，撤马、下房落屋，当时城头上有个叫杨弦之的士子，后来在他的《洛阳伽蓝记》里记录道：“永宁寺距京师百里，已遥见之。”可见车队规模之盛。