《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》读后感精选( 三 )


似懂非懂地读完《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》后,我还是想说这是一本好书,因为它帮助我达成了我对这本书的阅读期待,亦即在原有基础上对弗洛伊德和尼采的了解又深入了一点点 。
也就是说对我而言,这本书的精华为第一章“德奥世纪末的思想资源:尼采与弗洛伊德” 。
明明是一本关于“德奥世纪末的美学景观”的学术专著,却帮助我这样的读者理解了瓦格纳与他作品之间的关系,我不知道李双志是否欢迎这样的读者?
如前所述,以尼采和弗洛伊德为论述主角的,只是《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》的第一章,该书的二至五章的章节名分别为“德奥大都市:现代化体验的文化映射场”、“颓废与没落的多重叙事”、“情欲书写的反叛与讽刺”和“审美幻境的破灭”,仅这些章节名,就很让人产生阅读欲望,像第三章“颓废与没落的多重叙事”,李双志议论起作家来,不比那些作家创作的小说缺少故事性,像第三节“托马斯·曼的家族衰落编年史”,与科尔姆·托宾《黑暗时代的爱》中的《托马斯·曼:被传采访人员追逐的退场》遥相呼应,是能俘获读者的 。
这本书名很长的书,每一章都会有自己的铁粉 。如若李双志不甚满意,那么,谁让你写了一本这样难读的书?
《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》读后感(四):疲弱的现代人迷恋强大的梦,却患着生活的病
在 19 世纪末,欧洲出现了一股崇尚颓废的世纪末美学风潮:文艺界挑衅既有的社会道德和价值,在颓亡和病态中发现了奇异魅力,他们偏好怪异、惊世骇俗的审美体验,无畏地寻求感官刺激 。这一现象率先在英美出现,恰是对彼时资本主义社会发展变迁的灵敏感触,物质的发达、技术的进步造成了现代人的精神危机,人们感到紧张、失衡、失落与危机,颓废是这一现代化阶段的文化表征 。
后起国家德奥因为类似的现代化境遇,很快也吸纳了世纪末美学,但是因为不同的历史轨迹和社会现实,德奥没有全盘接受它,反而出现了反叛的反叛 。其中,尼采和弗洛伊德对现代性的观察和反思,让德奥文艺界能以另一种思考方式反观颓废美学,形成了对艺术与生命关系的独特理解 。李双志的这本学术著作《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空:德奥世纪末的美学景观》正致力于详细展开这幅德奥世纪末美学图景 。
虽然书中所说的是一百多年前的欧洲气象,但人们表现出的心灵困境却似曾相识,经历过快速的资本积累,我们也成为了不满于社会规范、庸俗价值,渴望申张脆弱个性的“现代人” 。这本书对我们理解本土的颓废思潮,以及如何反思生命的意义也具有参考性 。今天单读分享这本书的后记,李双志讲述了自己为何对这一研究产生了兴趣,又是如何展开的,这将作为我们走进德奥世纪末美学景观的开始 。