《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》读后感精选( 三 ) 德奥|世纪末|尼采|弗洛伊德|美

似懂非懂地读完《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》后，我还是想说这是一本好书，因为它帮助我达成了我对这本书的阅读期待，亦即在原有基础上对弗洛伊德和尼采的了解又深入了一点点。
也就是说对我而言，这本书的精华为第一章“德奥世纪末的思想资源：尼采与弗洛伊德” 。
明明是一本关于“德奥世纪末的美学景观”的学术专著，却帮助我这样的读者理解了瓦格纳与他作品之间的关系，我不知道李双志是否欢迎这样的读者？
如前所述，以尼采和弗洛伊德为论述主角的，只是《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》的第一章，该书的二至五章的章节名分别为“德奥大都市：现代化体验的文化映射场”、“颓废与没落的多重叙事”、“情欲书写的反叛与讽刺”和“审美幻境的破灭”，仅这些章节名，就很让人产生阅读欲望，像第三章“颓废与没落的多重叙事”，李双志议论起作家来，不比那些作家创作的小说缺少故事性，像第三节“托马斯·曼的家族衰落编年史”，与科尔姆·托宾《黑暗时代的爱》中的《托马斯·曼：被传采访人员追逐的退场》遥相呼应，是能俘获读者的。
这本书名很长的书，每一章都会有自己的铁粉。如若李双志不甚满意，那么，谁让你写了一本这样难读的书？
《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空》读后感(四)：疲弱的现代人迷恋强大的梦，却患着生活的病
在 19 世纪末，欧洲出现了一股崇尚颓废的世纪末美学风潮：文艺界挑衅既有的社会道德和价值，在颓亡和病态中发现了奇异魅力，他们偏好怪异、惊世骇俗的审美体验，无畏地寻求感官刺激。这一现象率先在英美出现，恰是对彼时资本主义社会发展变迁的灵敏感触，物质的发达、技术的进步造成了现代人的精神危机，人们感到紧张、失衡、失落与危机，颓废是这一现代化阶段的文化表征。
后起国家德奥因为类似的现代化境遇，很快也吸纳了世纪末美学，但是因为不同的历史轨迹和社会现实，德奥没有全盘接受它，反而出现了反叛的反叛。其中，尼采和弗洛伊德对现代性的观察和反思，让德奥文艺界能以另一种思考方式反观颓废美学，形成了对艺术与生命关系的独特理解。李双志的这本学术著作《弗洛伊德的躺椅与尼采的天空：德奥世纪末的美学景观》正致力于详细展开这幅德奥世纪末美学图景。
虽然书中所说的是一百多年前的欧洲气象，但人们表现出的心灵困境却似曾相识，经历过快速的资本积累，我们也成为了不满于社会规范、庸俗价值，渴望申张脆弱个性的“现代人” 。这本书对我们理解本土的颓废思潮，以及如何反思生命的意义也具有参考性。今天单读分享这本书的后记，李双志讲述了自己为何对这一研究产生了兴趣，又是如何展开的，这将作为我们走进德奥世纪末美学景观的开始。