羊姓起源,羊氏-姓羊的名人-羊姓起名字-羊姓的起源与家谱

1、羊氏-姓羊的名人-羊姓起名字-羊姓的起源与家谱郡望羊氏的郡望共有三处，一处为河上，一处为泰山（今山东泰安东南），另一处为京兆（今陕西长安东）。河上指黄河流域的山西地区，这里是羊姓的发祥地，故许多姓氏书将此地列为羊姓郡望，如《幼学歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之说。泰山郡为羊氏肇兴之地，自汉以后，世代聚居于此，长达千年，故实为羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族谱》和《姓氏录》所收泰山望族，羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也称羊氏自“太傅羊祜卓卓晋朝，其余封公侯伯者，累代不绝，族姓蕃衍，无出其右”（《新泰县乡土志·人类》）。两汉间羊族多出仕居于
【羊姓起源,羊氏-姓羊的名人-羊姓起名字-羊姓的起源与家谱】「羊」源出
羊姓源出有四：（一）周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。（二）出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。（三）出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。（四）历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的`一支。为姞氏所改。
堂号
在众多羊姓堂号中，已知者有“岘山堂”、“松遐堂”、“遗直堂”、“钟爱堂”、“追远堂”等。岘山堂：襄阳岘山为羊祜遗爱久垂之地，故羊氏后人多以“岘山”为堂号。今人羊牧之《续修常州武进岘山堂羊氏宗谱序》云：“公（羊祜）镇守襄阳，轻裘缓带，绥近怀远，甚得民心。卒后，民感其德，于岘山立碑建祠以祀之，其堂曰岘山堂。自此以后，咸以岘山堂之后为荣。”种璧堂：此堂号出自一个羊族传说：相传汉代有羊公，名伯雍，施舍茶汤三年，有一人喝了后从怀里掏出一升石子，对羊公说：“你种下这些石子，可以收获美玉，还可以得到漂亮的妻子。”于是羊公就把石子埋于土中，果然长出一盆白玉。邻居徐氏有一女儿容貌甚丽，因为她要讨一双白璧作为彩礼，而无人能聘而尚待字闺中。羊公知道后，便又到种玉之处去挖掘，果真又得到五双白璧。羊公便以此为礼聘娶徐氏，婚后生有十子，皆有俊才，羊公后来也官至宰相。“种璧”遂为羊氏佳话。汉代《武梁祠画像石》第二十三幅有“义浆羊公”图，即是取自这段故事。松遐堂：此为江苏淮安羊姓之堂号，取苍松遐岁之意。遗直堂：此为江苏淮安羊姓之堂号。孔子曾誉羊舌叔向为“古之遗直也” 。堂联取典于此，并寓继承先人之正直家风之意。钟爱堂：此为湖南邵阳羊姓之堂号，取家族敦睦之意。追远堂：此为江苏荆溪羊姓之堂号，取追怀列祖先贤之意。荥阳堂：据王泉根《中国姓氏的文化解析》记载，羊氏有荥阳堂号。

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2、羊字氏的起原羊姓姓氏起源周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。为（女吉）氏所改。羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。堂号 "种璧堂"：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子，对羊公说："你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。"羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。羊姓名人羊祉：后魏光禄大夫，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，羊琇以后，世代为卿相。羊侃：梁代侍中军师将军，其父羊祉曾假办节龙骧将军，所以有楹联云：六世贤膺相士，一门两任将军。羊欣：南朝宋·书法家，泰山南城（今山东省费县西南）人，他曾向王献之学习书法。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书，献之之后，可以独步。” 羊侵：汉安帝时为司隶校尉；其子儒，桓帝时为太常。羊续：字举祖（141—189），为灵帝时名臣，历官南阳太守，为政清廉，其悬鱼拒贿被传为佳话。成语“羊续悬鱼”脍炙人口，清廉佳话久盛不衰。汉时，羊续出任南阳太守，将属下进献的鱼悬于庭院，以示清廉。宋代诗人徐积吟赞：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”羊续三子之中，长子秘，京兆太守；次子衜，上党太守；三子耽，官太常。羊续还与曹魏权臣司马氏家族关系密切。羊陟：在任冀州刺史，惩治贪官污吏，治内肃然，为汉末清流领袖，也因生活俭朴，被士人敬为“天下清苦羊嗣祖”，仰若“泰山北斗” 。羊祜：东晋茶山商城（今山东省费城西南）人，字叔子，官至尚书右仆射。晋代魏国之后，他参与平吴的军政策划。在都督荆州期间，甚得远近民望。平时轻裘缓带，身不披甲。与东吴守将陆抗对峙，却能讲信修德，以怀柔吴人。他归还所获越境内的猎物（飞禽走兽），甚至送药与对方守将陆抗，获得“岂有鸩人羊叔子” 的美名。他坐镇襄阳十年，大开屯田，广储军粮，倾力做足伐吴的准备，然后入朝陈伐吴大计，并举荐杜预以自代，此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，吴国守边将士亦为之泣下。他在镇守襄阳时，常登岗山，卒后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪，人称“堕泪碑”，又称“羊碑” 。“羊碑”一词，至今仍为“官吏有德政者”之美誉。羊昙：东晋名士，泰山（今山东属）人，大臣谢安的外甥。淝水之战时，谢安使侄子谢玄以八万精兵，大破前秦大军九十万，天下震动。谢安死后，羊昙辍乐多年，郁郁寡欢，终生不再经过西州路（谢安故宅游乐之地）。一天，羊昙饮酒后沉沉大醉，不知不觉信马由缰经过某地，觉得似曾相识。问及左右，告知此乃西州门。羊昙感触前尘，伤感悲恸不已，一面以马鞭叩敲门扉，一面口诵曹植诗句“生存华屋处，零落葬山丘”，大哭而返。后人感其真诚而采入史述，羊昙因此而名重一时。此后，“西州感旧”便成为人们怀念逝者之代称。羊氏：前赵晋惠帝皇后，洛阳陷落后，没于刘曜，立为皇后，生三子，皆有能名。羊公：汉代名人，曾设义浆三年方便行人。一日遇一人饮迄，从怀中掏出一升石子，对羊公说：“你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。”羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。羊角哀：春秋时燕国人，与同邑左伯桃为友，闻得楚国国王招贤纳士，两人便结伴前往。中途值冬令时节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患难之交，乃是有所期待。古典小说《今古奇观》有“羊角哀舍命全交”回目，叙述情节有所虚构，但证之古籍并非纯属空穴来风，《中国人名大词典》即有羊、左两人事迹列入条目。羊徽瑜，为司马师之妻；羊氏（平阳乡君）与其夫王肃所生之女，为司马昭之妻、司马炎之母。在司马氏集团代魏更替中，羊祜、羊琇等人立下了汗马之功。及晋立，羊氏“宠遇甚厚” 。羊舌赤：春秋时晋国中军尉，羊舌突的长子。时称他“铜鞮伯华” 。孔子说：“国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。”即卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死，天下有定矣。” 羊舌肸：春秋时，晋国贤者，羊舌突的次子。博议多闻，能以礼让国，孔子称之为“遗直” 。羊璿之：南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友，常以文章赏会，共为山泽之游，名噪一时。除此之外，春秋时祁国有谋臣羊罗，西晋有宰相羊祜，明代有太常卿羊可立……等。他们都是羊姓中值得称道的人物。追问：你怎么知道的，很感谢你

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3、羊的由来羊的起源高分悬赏波尔山羊羊是与上古先人生活关系最为密切的动物食物，羊伴随中华民族步入文明，与中华民族的传统文化的发展有着很深的历史渊源，影响着我国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的产生和发展。汉字是世界上历史最悠久、使用最广泛的文字之一。汉字的起源和发展，与中华民族的文明紧密相关，它是中华传统文化的基本载体，汉字中隐含着极为丰富的信息，是记录、反映、揭示中华民族上古文化发展过程最为有力的“原始记录” 。我国早期的文字犹如古文化的化石，记载着古文化和古人的观念。汉字就像一副标本，传承着中国的古代文化，羊文化是具有中华民族特色的传统文化。
羊字的来历羊是象形字.羊字是根据它的样子造出来
羊姓源流
一、来源有五
1、周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙
以官职为姓，遂为羊氏。
2、出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。
始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为
羊氏。
3、出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突
，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中
大儿子羊舌穿，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个
儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋
国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓
羊，称羊氏。
4、历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。
5、为（女吉）氏所改。
羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。
二、迁徙分布
三、郡望堂号
堂号：
种璧堂：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了
以后从怀中掏出一升石子，对羊公说：你种了这石子，可以得到美
玉，还可以得到漂亮的妻子。羊公就把石子种了下去，果然长出玉
来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的
彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双
白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿
子都很有才。羊公后来做了宰相。
羊年的由来在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良使人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年希奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
羊字的来历羊字从甲骨文简化而来的，是一个象形文字。上面是两个羊角，类似“人人”，三横中上下两横胆其四只脚，中间一短横与竖是代表动物的身躯。
十二生肖羊的来历羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时” 。易卦以“兑为羊” 。在五行中，羊属火，所以为火畜。
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯?。虼耍词笔粞?。
羊字的来历羊是象形字.羊字是根据它的样子造出来羊姓源流一、来源有五1、周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。2、出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。3、出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。4、历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。5、为（女吉）氏所改。羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。二、迁徙分布三、郡望堂号堂号：种璧堂：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子，对羊公说：你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。
羊这个字的来历的故事400字羊字从甲骨文简化而来的，是一个象形文字。上面是两个羊角，类似“人人”，三横中上下两横是其四只脚，中间一短横与竖是代表动物的身躯。
羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。
汉代许慎释“羊”字说：“美，甘也。从羊从大。”明末清初屈大均套用许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’ 。”
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书・南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”
旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海 *** 此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。
哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享。
人字羊字来历象形字演化而来。

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4、十二生肖代表什么姓氏问题一：十二生肖中，哪些可作姓氏？其实十二生肖是和很多姓氏是同音的：例如苟（狗），姬（鸡），猴（侯）猪（朱）==
都说中国有百家姓，生活中何止100个姓啊。只是很多姓矗改了而已。
特别是那些满族的姓：瓜尔佳氏，都改成了关，周，==，有名的关之琳，周海媚。都是满族的姓改过来的。
问题二：十二生肖各姓什么?鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。
问题三：十二生肖中哪个生肖是姓氏?牛，马，龙，羊
问题四：中国十二生肖都是姓氏吗？具体点！求解！根据台湾新闻报道，台湾人口仅2300万人，姓氏却达1500多个，台湾姓氏的特色是“大姓人口众多，小姓数量特多”，人口数100人以下的小姓多达970姓，举凡“春夏秋冬”四季、十二生肖、数字与颜色等都是姓氏，稀有、罕见姓氏特别多。台湾省姓氏研究学会统计发现，台湾共有1527个姓氏，前十大姓“陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨”，就占了总人口的96.54% 。
台湾姓氏琳琅满目，常常令人意想不到，如四季的“春、夏、秋、冬”是姓，方向“东、南、西、北”也是姓，颜色“红、紫、黄、蓝、青、白”均是姓，十二生肖中“牛、虎、龙、马、羊、猴、鸡”及其他动物“豹、熊、鹿、凤、燕”都是姓。就连吉祥话也是姓， “福、禄、寿”、“财、官”、“富、贵”、“喜、庆”、“幸、福”、“如、意”、“吉、昌”、“真、善、美”与“智、仁、勇”等都有人姓。
问题五：有谁知道：十二生肖各生肖代表的人物，姓氏？谢谢十二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。
采访人员查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。
其他十生肖，也都是姓氏
采访人员查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。
鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。
牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。
虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于 ***，属于汉化改姓为氏；源于 ***，出自唐朝时期 *** 虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国 *** 中仅云贵川等地还有此姓。
兔姓起源不详，在台湾等地有此姓氏。
蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。
马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓著被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。
猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。
鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。
狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。
猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。
问题六：甘在十二生肖是什么姓氏？【牛】俯首【甘】为孺子牛
问题七：十二生肖有哪几个是姓氏肖 20分十二生肖的正确顺序是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。“其中，牛、虎、龙、马、羊都是很确定的姓氏！”
其他几种形式，大部分也有谐音的姓与之相对应，如蛇谐音“佘”、猴谐音“侯”，鸡谐音“姬” ，狗谐音“苟”
问题八：十二生肖李白代表什么生肖鼠：国师叛贼神偷玩童梅花宰相智囊呈祥仙桃兵将太后少男警惕七玩兢杜君者燕蝠石榴石宝瓶师耳膀胱三焦无齐青州大寒立春神后玄木号三更夜半
牛：元帅大将员外包公荷花金花雪人梅花柳岸铃星农民书生者蟹螯紫水晶麻蝎象性脆肚脾无齿吴扬州小寒冬至大吉星纪四更鸡鸣
虎：大将大王武士都督桃花金花将军银宝山谷王爷鼎力士恶霸五齿生肖护使者狸貉血石人马骆驼手胆无脾燕幽州大雪小雪功曹析木五更平旦
兔：玉帝东宫小姐玉女兰花皇后江鲤莲花月宝玉玺凤风同嫦娥八齿丈人者猬貉钻石天蝎猫脂肝无唇宋豫州霜降立冬太邪大火六更日出
龙：天子状元皇上君主梨花李花光祠铁树龙门虹国君雨师者蛟鱼绿宝石天社娲鸭肩胸胃无耳郑允州秋分寒露天魁寿星七更食时
蛇：宫女秀士美女太子竹花宫妃金幅驿站西宫地主商人寡人者蟮蚓珍珠石双女鹅面咽心无足楚荆州处暑白露大乙鹑头八更隔时
马：太子元帅秀才牛童杏花笛声佳人老二将军桥三公者鹿獐红宝石狮子鹰眼小肠无胆周三河破秋大暑胜光鹑头九更日中
羊：将相西宫夫人宰相樱花士兵彩蝶石榴兵将太监皇妃状师王妃主人者鹰雁橄榄石巨蟹燕脊梁脾无神秦雍州小暑夏至小吉鹑首 10更日昕
猴：太监寇王游侠宰相松树侠士桃花双燕老大跟尚雨十一号笛子人君者猫猿蓝宝石阳阳了歌经络大肠无臀梁晋益州芒种小满得送实沈 11更脯时
鸡：东宫贵妃歌女赤龙苓花武士西宫奴婢大宝时钟乐宫好汉小姐将军者雉鸟黄宝石金牛鱼精血无肾韩赵翼州立夏谷雨从魁大梁 12更日入
狗：文官先锋管家奴才菊花云翠门官如意奸臣更夫人姓者狼豺黄玉白羊 ?子命门腿足胃无肠雪翠鲁徐州清明惊蛰日魁降娄一更傍晚
猪：西宫丞相商贾太监桂花青松东宫天门老三县令芭蕉扇神君者豕焦蓝宝石双鱼田螺头肾心包无筋冲魏春分雨水登明二更人定
十二生肖的代名二：
鼠代号惊前身龙姓氏李
，三轮车横穿公路与卡车相撞1死7伤;牛代号勤前身兔姓氏田
虎代号猛前身虎姓氏雷
兔代号快前身牛姓氏柳
龙代号精前身鼠姓氏袁
蛇代号勤前身猪姓氏纪
马代号烈前身狗姓氏许
羊代号善前身鸡姓氏杨/朱
猴代号灵前身猴姓氏林杜
鸡代号贱前身羊姓氏曲
狗代号忠前身马姓氏成
猪代号笨前身蛇姓氏阮元
十二生肖的代名一：
精（鼠），憨（牛），威（虎），慧（兔）
神（龙），智（蛇），奔（马），温（羊）
灵（猴），信（鸡），忠（狗），福（猪…>>
问题九：十二生肖两姓生肖是什么生肖猴子，孙悟空
问题十：十二生肖中哪几个是直接就是姓氏的？在十二生肖中，现在依然用作姓氏的有马、牛、羊、鸡、龙、虎六个姓。其中“鸡”姓较为罕见，近年有确切的报道称广西东兴有“鸡”姓数千人。据说“猪”姓在福建、台湾也有分布，此说是否属实？各位可加以留意。
“狗”姓在历史上曾存在，后来已改为同音的“苟”；有人认为“蛇”在历史上也曾是姓氏。

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5、百家姓的羊姓起源百家姓的羊姓起源
姓，中华古老姓氏之一，共有四处来源，根据传统的说法，羊姓最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。羊氏的郡望共有三处，有种璧堂等多处堂号。本文由我为大家搜集的百家姓的羊姓起源，欢迎大家阅读!
姓氏来源
姓氏起源
周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。
出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌(今山西洪洞、泌县一带) ，其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。
出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。
历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。
得姓始祖
得姓始祖：羊舌突。羊舌氏出于姬姓，根据《元和姓纂》上的记载，春秋时期，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，在晋献公(?—前651年)时被封为羊舌邑(在现在的山西省洪洞、沁县一带)大夫，世称羊舌大夫、羊舌突，他的’子孙即以邑名羊舌为姓，称羊舌氏。春秋末(公元前514年)，羊舌氏被其他晋卿攻灭，其子孙有的逃在国外，而改姓羊，称为羊氏。故羊舌氏后人奉羊舌突为的得姓始祖。
迁徙分布
羊姓占全国人口的0.023%，大约有21400人，主要集中在广东(51%)、江苏(28%)、浙江(11%)、江西落千丈(8%)、河南(2%)等省份。当今羊姓情况，根据国家统计局提供的全国人口0.5‰ 。随机抽样资料(57万余人)进行统计，可知羊姓占全国总人口0.0072/%，大约有84000人。主要集中在四川(79%)、安徽(10%)、江苏(5%)、甘肃(3%)、湖南(3%)等地。
郡望堂号
1、郡望
主要有泰山郡、京兆郡。
2、堂号
主要有种璧堂、松遐堂、遗直堂、钟爱堂、追远堂、荥阳堂。