编木拱桥读后感1000字( 九 ) 拱桥|结构|建筑|测绘|匠人|技术「问人人知识网」

在此之后，在一段艰难的人生波动之后，我于2018年入职于南方科技大学人文社会科学荣誉学会（一个两年期的学术岗位）。感谢这个跨学科平台以及在此期间校内外各种学术交流的碰撞启发，我用了两年多的时间去努力“重装系统”，反思闽浙地区的人文历史与地域特殊性。也是讽刺，我自诩建筑人类学视角，但在闽浙山水间浸泡了这些年，累计也达到十几个月，却对桥梁之外的社会、历史并没有多少敏感度。我吃惊地意识到，虽然我可以细致地复原、描述二百年前的匠人建造一座木拱桥的完整流程乃至技术细节，但我无法动用想象力去营建那个时代这个地区的整体社会风貌。闽浙的匠人间错综复杂的谱系关系，飘浮在我对明清王朝和东南山区稀薄的了解的虚空中。我这才有意识地补习了地方经济史、文化史，梳理了地方志，并专门返回田野，走访、收集了匠人所在区域的宗族族谱。我了解了山区矿工的艰险生计，认识了两位有意趣的县令——崇祯时寿宁令冯梦龙、乾隆时景宁令张九华，结识了一支有着科举荣光的乡村士绅，以及一个个挣扎于生存与延续的稼-匠家族......当历史、地理、经济、文化、风俗等重重图层叠合到头脑中的地图时，这片脑中的土地开始呈现勃勃生机。那些我想要追问的问题，竟似可以自行在这土地上演化呈现，呼之欲出。
我不知道我在本书最终呈现的“结论”会有多长的时效，也许很快便会再度对它产生怀疑，甚至也许下一次田野旅行就会对它发生动摇——就像我在博士答辩后的旅行中“发现”了挪威的案例一样。但在这个主题上纠缠了十余年后，我决定必须在此时有一个中止。我没有做完所有的测绘，也没有圆满地解答所有的问题;但这是我这十余年学术生命的倾力之至——无论智力还是体力。我不断变化的学科、文化、地域乃至性别，都增进了我对木拱桥这种复杂的人类创造的认知层次。而我层层逼进描述、解剖它的过程，亦是对自己人生的反思与折射。甚至，它已经成为了某种意义上的我，它是我这三十余年生命历程的镜像或者隐喻。而我需要在此留步，告别。望这一点点可笑的反思，可余启示于旁人。
【编木拱桥读后感1000字】刘妍2020年11月于滇池东畔