编木拱桥读后感1000字( 七 ) 拱桥|结构|建筑|测绘|匠人|技术「问人人知识网」

这一时期的第二件大事，是我开始步入匠人的世界。木工实习和模型制作的经历，使我具有了与匠人进行沟通的基础能力。我先后一共参与了3次造桥项目。第一次是在2012年跟随庆元匠人吴复勇师傅，当时我的观察点主要在如何制作、如何施工这些表面的建筑技术上。我很幸运，吴复勇师傅是一位“现代派”匠人，曾经在工厂工作，掌握现代制图法，甚至发明了专门的辅助设计工具，对木拱桥的结构构造也有一些独特的理解和手段。这使他的营造方法稍显不够“传统”，但有足够的沟通力与我这样的“外人”进行交流，是一位最理想的引我入门的师傅。
第二次是在2013年，跟随坑底匠人吴大根、郑多雄师傅。这一次，我更加关注师傅的设计方法和施工操控。主墨吴大根毫不吝啬地将家传的秘密倾囊相授，不厌其烦地解答我的追问。这一次之后，我感到我已经进入了师傅的头脑，可以在工地理解他的一举一动，自觉已经掌握了这一支匠人木拱桥营造的全部知识。
第三次是2014—2015年的德国项目，跟随桥匠中家族历史最为悠久的下荐匠人张昌智师傅。这一次我看到了两支匠人技术核心的相似，并且通过他们的局限和失误看到了传统技术的“破绽”，这给了我写作博士论文的信心。进入匠人的世界对我是一个极大的转变。它击碎了我过去对结构理解心虚的自负。说实话，在写作最初的结构分析时，我并没有足够的信心。我使用结构科学的工具推导出一系列结论，但对这些结论却并没有“相信”的“感觉”——然而既然推导的过程挑不出错误，它大概就应该是正确的。
结构科学的分析手法当然不是错误的。但是因为思维体系的差异导致了观察的偏差，从而错失了重要的信息。所有这些关键的信息只有在深入匠人头脑世界中后才能得到弥补。
在匠人的世界中，我感受到一种活生生的理解。他们所表述的观点未必完全符合现代结构分析的结论（这主要因为语言的局限），但站在他们的思维逻辑中去体会他们的运作模式，便可以理解那经由数代人实践而积累的知识，那是一个系统而由具体的细节支撑的宇宙。
博士课题在开题的时候，限定于闽浙木拱桥。当时除了中国木拱桥，中西方桥梁研究学术界只知道达芬奇做过类似的设计，并不知道其他案例。2010年无意中在网络上看到美国汉庭顿圆月桥的照片，开始追踪这一线索，终于在三年后有机会开展了深入的现场调研，后来又陆续收集到更多的案例材料。而挪威的案例，甚至是在博士毕业之后去北欧旅行时才偶然捕捉。有了这些实例为基础，尤其是有了达·芬奇桥与圆月桥这两个深入调研的意大利、日本案例丰富的材料，我决意将研究扩展为跨文化研究。