《曹植集校注》读后感锦集( 三 ) 曹植|七步诗|子建|校注|世说

原题为“《曹植集校注》收《七步诗》辨说” ，作者刘明，发表于《古典文学知识》2018年第2期。引用请参考原文及出处。
《曹植集校注》读后感(五)：【转】兴膳宏：《七步诗》为什么是七步呢？
【作者简介】兴膳宏，中国文学研究家。1936年生于福冈。1961年京都大学本科毕业， 1966年京都大学博士课程修了。1989年获京都大学文学博士。曾任教于爱知教育大学、名古屋大学， 1974年起任京都大学助教授、教授， 2001年任京都国立博物馆馆长。现为京都大学名誉教授。著有《中国的文学理论》《文心雕龙译注》《文镜秘府论译注》《异域之眼》等著作。
为什么会谈到这个问题呢？在中国古代的文学作品中，包含用数字“七”题名的诗文，其数字的意义也有似乎并不明显的时候。
在这方面最早的作品，是西汉枚乘（？——前140年）所作的《七发》。全文由楚太子与吴客之间的问答组成。其内容梗概是，探望患病楚太子的吴客，从对太子的关心引出话题，最终使太子病愈。《文选》李善注认为，《七发》是吴客以“七”件事来启“发”太子，此说虽较为稳妥，但文中的“七”相当于什么，却是始于穿凿，还需要反复地思考，否则就容易引起混淆。六朝时期的文学理论名著《文心雕龙》，对《七发》之名，另做了一番解释：“盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱子弟也” 。吴客认为楚太子的病是由其奢侈的生活所引起，要想使他心情快乐，必须逐渐摆脱奢侈的生活。从《七发》的内容上来看，这种解释肯定是没有问题的，甚至也可以说是完全的“望文生意”的解释。
在枚乘的三个世纪之后，三国诗人王粲（177——217年）、曹植（192——232年）都曾写下了以《七哀》为题的五言诗，并有数首代表作。王粲的《七哀》诗共三首，其中二首收录于《文选》中。
这首诗为王粲《七哀》诗的第一首，它以写实的手法描绘出了汉末动乱所造成的惨象，因而获得了极高的评价。
而曹植的《七哀》诗则是：
这是一首在美丽的月亮照耀下，假托一名女子的口吻诉说与丈夫离别的孤独的妻子悲愁的《闺怨》诗。它与诗人晚年怀才不遇的心情颇为相似。只是，这里的《七哀》的“七”的意思有些不太好懂。一种说法是，这是一首以表现悲哀为主题的七首组诗，在此之后杜甫所作的以《八哀》诗为题的八首组诗，大致也是沿着这个思路创作的。无论是王粲，还是曹植，以及创作有同一题目的阮瑀、张载，七首诗一直能够保存到现在的一个人也没有了，当然这种说法完全得到实证也还是较为困难的。另一种说法是， “七哀”原本是用音乐组合在一起的乐府的诗歌， “七”是指其中的乐曲由七小节组成，但这种考证还是较为困难的。