《如何阅读世界文学》读后感锦集( 四 ) 文学|阅读|世界|作品|作家|文学

嗯，最后说一句，该书封面的磨砂质感让人感到舒适，不过内页是轻型纸，特定的味道，介意者慎重。
《如何阅读世界文学》读后感(三)：世界文学的正确打开方式
在“如何阅读世界文学”这个话题中，作者大卫·丹穆若什首先想要强调的应该是“世界文学”这个概念，它也是本书讨论的核心。
丹穆若什在其另一部著作《什么是世界文学》中探讨了“世界文学”的内涵。但在《如何阅读世界文学》一书中，他也再次谈及了这个话题。他提出，首先赋予世界文学这个概念以重要意义的是歌德，歌德也是这一意义上的世界性作家。
所谓世界文学，大概和民族文学相对。但事实上，丹穆若什大概也会承认。有时候世界文学和民族文学并非是截然对立的。
在全球化的当下，现在的作者们可以用一种世界性的视野来写作，这无疑属于世界文学的范畴。而在古代，那些作家们根本不知道世界文学的概念，甚至不知道外国文学，他们也不可能期望自己的作品在外国传阅。
然而，当下我们知道了，许多古典文学已经成了世界文学，我们中国的《西游记》、《红楼梦》被介绍到其他国家，而外国的《荷马史诗》、《源氏物语》也被引入到我们国内。
正是在这种全球化的文化交流过程中，世界文学的概念产生了。那我们要如何阅读世界文学呢？
当我们在看本国的民族文学时，由于对相关文化和历史背景的了解，阅读过程中不会有太大的隔膜。然而在阅读世界文学过程中，文化的鸿沟产生了，我们不了解作者是在什么背景下完成了他的作品，我们也无法准确获知作者想借他的作品传达些什么。上述问题，很多时候在我们阅读原文之后也无法解答。
因此，丹穆若什才会提出本书的问题， “如何阅读世界文学” ，这其中无疑是有些方法的，可以让我们更准确地理解作品和作者。
丹穆若什在书中说， “如果我们能够了解一部作品的背景，以及作者和读者的文化预设，我们对它的欣赏必将获得巨大的提升。”
反之， “如果我们阅读一部外国作品，而不了解作者默认的观念，就可能会把它简化成自身文化中固有作品的一个普通、苍白的变体。”
无论是哪一种阅读方法，世界文学在被阅读的过程中，都要经历一种“被重新建构”的过程。