瓦格纳传读后感精选( 二 ) 瓦格纳|瓦格|乌尔里|乌尔|传记

较长一段时间内，名家名人的传记成了励志书籍的代名词。我们阅读传记，似乎只为了解名家们成为名家的奋斗过程，以便从中获取不懈奋进的勇气。在对传记有了一种约定俗成的标准之际，几家出版社先后出版了几本作者“任性”地添加了专业知识的传记，可谓眼光长远。它们当然预期到了陡增的阅读难度也许会让《世间的陌生人：梵高心理传记》《玛格丽塔·杜拉斯：写作的暗房》等几本传记丢失习惯于“老式”传记的读者，但它们的固执，更让愿意“踮起脚尖”的读者尝到灌注了专业知识的传记的“甜度” ，亦即了解甚至理解梵高、杜拉斯、巴赫和瓦格纳们之所以成为名家名人的内涵。而《天堂城堡中的音乐：巴赫传》销售成绩颇佳的消息，让我们相信传记读者品味的升级指日可待，只是，我们的传记作者准备好了吗？毕竟，像黄荭那样为杜拉斯写一本专业性如此之强的传记，非得有“板凳愿坐十年冷”的专业储备不可。
《瓦格纳传》读后感(二)：揭开“瓦格纳神话”背后的真实与真相
何谓“真”？立传，本身应该是一个去伪存真的过程，但这个过程显然并不容易。一部传记的完成需要跳出世人对被立传者的固有印象，需要站在一个客观的角度，不被自己的主观情感所影响和牵绊，还需要大量的资料进行比对、分析。
正如同法国学者乌尔里希·德吕纳谈到撰写《瓦格纳传》的处理方式时所言， “既不会为瓦格纳这个人辩护，也不会对他进行解构” ，一部传记，呈现真实的必经之路，一定是卸下被立传者为了“自我保护”所穿起的铠甲。
对瓦格纳而言更是如此，因为这位大艺术家的方方面面都实在过于复杂，他不仅是德国著名古典音乐大师，同时也是欧洲音乐史上最具争议的人物，他是德国人艺术精神的塑造者，是拜罗伊特艺术节的缔造者，也是歌剧艺术的改革者，他的作品，他的思想，他的美学成就和哲学观念，他的爱情故事以及与尼采、李斯特等同时代人物的友谊……都存在着太多的矛盾和争议，也留下了太多的不解与误解。
这所有的一切，或许我们可以在乌尔里希的这本《瓦格纳传》当中获得一种新的解析方式。
《瓦格纳传》与很多传记的记叙手法有着很大的不同，作者力图通过“理解和穿透瓦格纳为自己和自己的作品所打造的神话”的方式，将瓦格纳艺术人生中各个关键时期串联起来，将当时的时代背景下的历史考量作为讨论瓦格纳对名誉、金钱、爱情的追求的深层原因的一项参考因素，而不是跳出历史来谈论人物的思想和选择。