邂逅相遇，适我愿兮 。
清秀妩媚的少女，就像滴着点点露珠的绿草一样清新可爱 。
而绿意浓浓、生趣盎然的景色，和诗人邂逅相遇的喜悦心情，正好交相辉映 。
再如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬 。
而桃树开花（“灼灼其华”）、结实（“有蕡其实”）、枝繁叶茂（“其叶蓁蓁”），也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福昌盛的良好祝愿 。
诗人触物起兴，兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一种象征暗示的关系 。
《诗经》中的兴，很多都是这种含有喻义、引起联想的画面 。
比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法 。
《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发 。
如《秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜 。
所谓伊人，在水一方 。
溯洄从之，道阻且长 。
溯游从之，宛在水中央 。
蒹葭凄凄，白露未晞 。
所谓伊人，在水之湄 。
溯洄从之，道阻且跻 。
溯游从之，宛在水中坻 。
蒹葭采采，白露未已 。
所谓伊人，在水之涘 。
溯洄从之，道阻且右 。
溯游从之，宛在水中沚 。
“毛传”认为是兴，朱熹《诗集传》则认为是赋，实际二者并不矛盾，是起兴后再以赋法叙写 。
河滨芦苇的露水凝结为霜，触动了诗人思念“伊人”之情，而三章兴句写景物的细微变化，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲染出三幅深秋清晨河滨的图景，而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀想“伊人”的心情 。

【蒹葭诗词素描 蒹葭素描】

在铺叙中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不可即，...

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