古诗词中有许多托物言志_表达诗人高贵品质托物言志的古诗词( 二 ) 古诗词中有许多托物言志_表达

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
题菊花黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
沁园春.雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。

【古诗词中有许多托物言志_表达诗人高贵品质托物言志的古诗词】

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！...
【谁有托物言志,抒发诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的诗...1、零落成泥碾作尘，只有香如故. --陆游借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污2、于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 3、王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.”4、李白，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.5、采菊东篱下，悠然见南山.--陶渊明6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
托物言志的古诗同时也写出了诗人探索录觅的认识过程：这是李商隐作幕梓州后期之作。
写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，诗境又出现更大的转折。
面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。
它先春而开，到百花盛开时，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。
而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，与其说是地理上的，不如说是心理上的：远。
早梅的形象被刻画得惟妙惟肖。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘；然而紧接着便是一系列不幸和打击，收进寺里作和尚，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。
越岭寒枝香自拆，冷艳奇芳堪惜。
何事寿阳无处觅，枝条洁白如玉。
它远离人来车往的村路。
梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，似乎可以理解为富于艺术表现力。
为思乡之情，枝蔓曲折。
这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。
这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
早梅年代：【唐】作者：【孟浩然】体裁：【五古】园中有早梅，年例犯寒开。
少妇争攀折，将归插镜台。
① 犹言看不足，更欲剪刀裁。
菊花年代：【唐】作者：【黄巢】体裁：【七绝】类别：【静物】待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
注释又题作：不第后赋菊这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。
但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花” 。
重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。
这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。
因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。
不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。
这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。
“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。
因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。
而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。
“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。
作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀” 。
菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。
这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。
作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。
这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。

古诗词中有许多托物言志_表达诗人高贵品质 托物言志的古诗词( 二 )

【古诗词中有许多托物言志_表达诗人高贵品质 托物言志的古诗词】

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【古诗词中有许多托物言志_表达诗人高贵品质托物言志的古诗词】