形容王昭君的诗词 有关昭君出塞的诗词

形容王昭君的诗词 有关昭君出塞的诗词

有没有什么描写王昭君的诗词啊?咏怀古迹五首(其三)杜甫群山万壑赴荆门 , 生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠 , 独留青冢向黄昏 。
画图省识春风面 , 环佩空归夜月魂 。
千载琵琶作胡语 , 分明怨恨曲中论 。
【注解】:1、明妃:即王嫱、王昭君 , 汉元帝宫人 , 晋时因避司马昭讳改称明君 , 后人又称明??妃 。
昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里 , 与夔州相近 。
2、尚有村:还留下生长她的村庄 , 即古迹之意 。
3、一去句:昭君离开汉宫 , 远嫁匈奴后 , 从此不再回来 , 永远和朔漠连在一起了 。
??紫台:犹紫禁 , 帝王所居 。
江淹《恨赋》:“明妃去时 , 仰天太息 。
紫台稍远 , ??关山无极 。
”朔漠:北方沙漠 , 指匈奴所居之地 。
4、画图句:意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜 。
5、环佩句:意谓昭君既死在匈奴不得归 , 只有她的魂能月夜归来 , 故曰“空归” 。
??应上“向黄昏” 。
环佩:妇女装饰品 , 指昭君 。
6、千载两句:琵琶本西域胡人乐器 , 相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌??孙 , 公主悲伤 , 胡人乃于马上弹琵琶以娱之 。
因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处 , ??故推想如此 。
又《琴操》也记昭君在外 , 曾作怨思之歌 , 后人名为《昭君怨》 。
??作胡语:琵琶中的胡音 。
曲中论:曲中的怨诉 。
【韵译】:千山万壑逶迤不断奔赴荆门;此地还遗留生长明妃的山村 。
一别汉宫她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向着黄昏 。
凭看图汉元帝岂识月貌花容?昭君佩带玉饰徒然月夜归魂 。
千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤 。
【评析】:??这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗 。
想到昭君生于名邦 , 殁于塞外 , 去国之怨 , 难以言表 。
因此 , 主题落在“怨恨”二字 , “一去”二字 , 是怨的开始 , “独留”两字 , 是怨的终结 。
作者既同情昭君 , 也感慨自身 。
沈德潜说:“咏昭君诗此为绝唱 。
”信然 。
【赏析】题解《咏怀古迹五首》是一组七言律诗 , 作于大历元年(766) , 是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成 。
此为第三首 , 是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里的昭君村时所作 。
有人认为 , “咏怀”、“古迹”本是两题 , 后人误合为一 , 如果并读 , 则不成话;有人则认为 , 借古迹以咏怀 , 咏古即咏怀 , 一题而兼有二义 。
从诗的内容主旨说 , 这两种看法都有道理 , 但就语义而言 , 将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹” , “咏”字下有两个宾语 , 一为“怀” , 一为“古迹” , 读起来很别扭 。
而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀” , 用以解释诗的内容主旨是确切的 , 但用以解释题目含义 , 则不免牵强 。
实际上 , “咏怀古迹”就是“怀古” , “咏怀”二字都是动词 , 意为歌咏怀念 , 题目之义就是歌咏和怀念古迹 。
(一)明妃初出汉宫时 , 泪湿春风鬓脚垂 。
低回顾影无颜色 , 尚得君王不自持 。
归来却怪丹青手 , 入眼平生几曾有 。
意态由来画不成 , 当时枉死毛延寿 。
一去心知更不归 , 可怜着尽汉宫衣 。
寄声欲问塞南事 , 只有年年鸿雁飞 。
家人万里传消息 , 好在毡城莫相忆 。
君不见咫尺长门闭阿娇 , 人生失意无南北 。
(二)明妃初嫁与胡儿 , 毡军百两皆胡妃 。
含情欲说独无处 , 传与琵琶心自知 。
黄金杆拨春风乎 , 弹看飞鸿劝胡酒 。
汉宫侍女暗垂泪 , 沙上行人却回首 。
汉恩自浅胡自深 , 人生乐在相知心 。