初中生古诗词赏析初中生必备古诗词( 八 ) 初中生古诗词赏析|初中生必备

文字平实，风格古朴。
《赠从弟》共三首，分别以萍藻，松，凤凰比喻从弟的品格。
从弟，堂弟。
登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！时空无穷，人生有限。
而诗人怀才不遇，独立于悠悠天地之间，孤独寂寞之情不禁油然而生。
幽州台即燕昭王当年的黄金台遗址。
送元二使安西王维渭城雨？徘岢荆蜕崆嗲嗔D隆？劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
先以清新明丽的写景，点明送别的地点和时间，渲染离别的气氛；（以乐景衬哀）再以叙述的口吻传情的动作表达真挚的惜别之情。
景美情真，辞显意深，深受人们喜爱，以致后人为之谱曲一唱再唱，谓之“阳关三叠” 。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
前两句写诗人深夜未眠，望着庭院中迷人的月色，感受寥廓天宇斗转星移。
后两句因闻鸣抒感。
大地静谧，虫声透进窗纱，感知生意盎然的春的气息。
商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡...
【古诗鉴赏范文】初中作文古诗鉴赏请以一首古诗写一篇500字的鉴...摄神理而遗貌调感怆于融会——从张炎《解连环·孤雁》词看其“清空”本色作者：王运思张炎，宋季元初词人。
论词尚“清空” ，他说：“词要清空，不要质实，清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。
”（《词源·清空》）何谓“清空”？摄其要者，其意大抵是说，词“要能摄取事物的神理而遗其外貌”（夏承焘《词源注·清空》），而且要有言外意，即要有含蓄深婉的寄托；而这一切，又须以浑化无迹的自然之笔出之。
这种理论主张在他的咏物词里得到了最好的体现，其《解连环·孤雁》一词即堪称代表这种风格的绝唱。
楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒？漫长门夜悄，锦筝弹怨。
想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。
暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。
未羞他、双燕归来，画帘半卷。
作者揉咏雁、怀人、自怜而为一，抒发了他的家国之痛，漂泊之苦，凄婉动人。
“楚江空晚” ，境界暗淡、空旷、寂寥、肃杀。
作者把雁置于这空阔的空间，不惟反衬雁之“孤”“小” ，且为全词定下低沉的基调。
惟其“空” ，才愈见离群雁之“孤”；惟其“晚” ，才更显离群雁之“凄冷”：可谓景中含情。
这特定的审美感受，却是通过自然而平常的四个字，由视觉贯通了我们的触觉来传达的，下笔不可谓不“空” 。
以下，转入对孤雁形象的刻划。
“怅离群万里，恍然惊散” 。
离群而“散” ，已觉“恍然” ，而“万里” ，更足可悲，这怎能不使孤雁在“惊”悸之余感到“怅”然若失呢？仅一传神之“怅”字，写事更写情，它把“离”前之可恋， “离”时之痛苦， “离”后之茫然的复杂的感情，曲折婉转地表达出来了。
既离群万里，则渺渺天地间惟一孤雁而已，自顾其影则不免生茕茕孑立、形影相吊之感，故只有另寻栖身之所， “自顾影，欲下寒塘”正是这种孤栖自爱神态的写照，特别是一“欲”字，更是对这种想下未下、犹豫迟疑的神态的深刻把握和维妙维肖的刻划。
那么，另寻栖身之所又将如何呢？“正沙净草枯，水平天远” 。
只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已。
如果说， “恍然”离散已使孤雁怅然若失因而无奈去别寻栖所的话；如果说，依然荒寥更足以使之凄怆伤神的话，那么， “写不”两句所表达的那种痛苦竟无人可告之情则转而化为某种程度的悲壮了：雁既失群于万里之外，不能和同伴共排雁字，只有向他们遥寄一片相思之情了，此其一；因此，违误了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故”人殆指沦于北人之手切盼南归的故园父老），此其二；联系作为宋朝遗民的张炎当时朋友散失、家国破碎、孤身一人、满目凄凉的处境，可以想见，即使有书可传，那“故人”之愿又将告于何人？此其三。

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