《安娜·卡列尼娜》读后感锦集( 二 ) 安娜|卡列尼|爱情|读后感|列文「问人人知识网」

3、事实真的证明：男人的自由终于婚姻，女人的婚姻始于爱情。男人的快乐很简单，女人的快乐只要有爱情就也会变得很简单。没事不要瞎想，瞎想后不要瞎做决定。
【《安娜·卡列尼娜》读后感锦集】4、都在羡慕列文和吉蒂的爱情。是因为他们有自己信仰，有追求，看破很多事而归于平淡。吉蒂是一个勇敢、善良、果断的新女性，她的人格素质很高，这种人嫁给谁都会让家里热气腾腾。
《安娜·卡列尼娜》读后感(三)：草婴译托翁之《安娜·卡列尼娜》
贵族们忙着旅游狩猎，忙着参加各种社交宴会，忙着维持现有的秩序；反观农夫，辛勤劳作一生，受苦一生。究竟该如何判断种种劳动收益的合理性？列文身为贵族老爷，而毅然同农民一起辛勤劳作，倒是朴实可爱多了。但也仅此而已。列文觉得自己没有权利出让土地，觉得自己对土地对家庭都有责任，只是为了寻求心安而辛勤劳作，防止扩大同农民的差别。这种想法可以说是消极的。同《复活》中聂赫留朵夫出让土地给农民还是有很大的差距，也显示了托翁在思想上的转变。不变的是讴歌人们对生活的热爱。安娜挣脱卡列宁式的死气牢笼，热情奔向伏伦斯基式的激情生活——即出轨。不知男性作家为何如此热衷于写女人的出轨？莫非是为了艺术感，好让读者产生怀疑，进而反思？不禁想起福楼拜笔下的包法利夫人。同样的光照动人、同样的追求爱情、同样的悲惨结局。不同的是，包法利夫人所向往的是虚幻的，而安娜所追求的是现实的……爱情与悲伤永远是文学艺术创作的主题。死亡亦如是。尼古拉病死前的环境描写、生理变化、精神矛盾，特别是安娜卧轨自杀前的内心独白，在让人对他们惋惜之余，不得不赞叹托翁高超的表现手法。以往看过的中国古典文学中，对待死亡更多的是选择逃避。《水浒传》里杀人是一种豪爽的英雄气概；《红楼梦》中的香消玉殒是虚幻之镜的破碎；《聊斋志异》和《牡丹亭》更是羽化升天、人鬼情未了的浪漫情怀；只有《金瓶梅》才是真正的直面死亡。死亡令人惊悚，但也是一种超脱，如此一想，倒是没那么可怕了。可怕的是现实生活中的折磨与无望。陶丽一边对丈夫的出轨耿耿于怀，一边又对安娜如此“热爱生活”羡慕不已，只能在琐碎的日常中寻求温情。陶丽所羡慕的，恰恰是安娜痛苦的源头。陶丽欲望在心而受制于观念，安娜付诸行动却导致精神错乱，困住她们的无疑是当时如樊笼一般的世俗婚姻。难道要取消婚姻制度才能重拾自由？难道要责问这过剩的荷尔蒙？不！人性之复杂自古有之，社会之不公才是源头，要改善它，必要时推翻它！