风吹动旗幡,惠能禅师说:不是风动,不是幡动,仁者心动。他在说糊话吗(15)


(朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕 , 飞入寻常百姓家 。(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不?。?春风吹又生 。
(白居易《赋得古原草离别 。
3说道理的古诗
1题目题西林壁(苏轼)
诗词原文 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 。不识庐山真面目,只缘身在此山中 。
哲理人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论 。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩 , 才能真正看清庐山的真面目 。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面 。
2题目观祈雨(唐 李约)
诗词原文 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前 。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦 。
3潍县署中画竹(清 郑燮)
诗词原文衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声 。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情 。
哲理唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映 。但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论 。从人的主观因素来说 , 主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的 。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中 , 由于人们分属于不同的阶级 , 具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭 。我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题 。
4题目琴诗(宋 苏轼)
诗词原文若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上 , 何不于君指上听?
哲理美妙的乐曲是一个有机整体 , 而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的 。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系 。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系 。因此 , 这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系 。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系 。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可 。
5题目戏为六绝句(之一) (唐 杜甫)
诗词原文庾信文章老更成,凌云健笔意纵横 。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生 。
哲理(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析 , 我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未 。割断历史、否认联系,盲目的嗤笑传统、否定前人,必然导致民族虚无主义 。