风吹动旗幡，惠能禅师说：不是风动，不是幡动，仁者心动。他在说糊话吗(11) _惠能

一花一世界一叶一菩提
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。佛典
“一花一世界”和“一叶一如来”分别指佛教两个典故。指打破常规的思维逻辑，超越物质和时空的限制，达到一种绝对自由的境界，哪怕是看普通的事或物，也如佛在菩提树下证道一般，感悟宇宙的境界。用如此观念看现实，如庄子的蝴蝶梦。
第一个是一个典故“佛祖拈花迦叶微笑” 。大概是说释迦牟尼在灵山会上，对着百万弟子，默然不说一句话，只自轻轻地拈一枝花 ?，向大众环示一转，大家都不明白其中的奥妙，只有迦叶尊者心领神会，展颜会心地一笑。我想一定是迦叶心领神会，参透了人生的真谛、宇宙的秘密、而发自内心微笑。也许这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界。参透了人生宇宙真谛，那么一花一草就是整个世界，而整个世界也如花。
第二个是关于六祖慧能故事：禅宗第五祖弘忍请徒众各作一诗，以表明各人对禅宗精神的理解。当夜三更，上座神秀自己点着灯，在墙壁写下了自己的诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”他用比喻说明禅门修养身心就像菩提树、明镜台一样，时时刻刻都要用心，做到清净无染。当时，六祖慧能只是个刚来的劈柴的小僧，也作了一首与神秀针锋相对的诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃” 慧能的意境达到佛学中“空”的境界，认为人人皆有佛性，人人本来具备。这种精神不需要时时拂拭它。他主张顿悟，认为人要解脱，不能向外部寻找根据，只能向自己的内心寻找根据。佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐思考了七天七夜后大彻大悟，终成佛陀。所以“菩提”应该是觉悟的意思，根据上面的典故“菩提本无树”得到“一叶一菩提”：真理就隐含在世间的自然事物中，不在于是哪一棵树，更不在于是什么树，有一颗觉悟的心，每一片叶子皆是菩提树。
华严经中也有此句。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。就是华严境界。
菩提偈
身是菩提树，菩提本无树，
心如明镜台，明镜亦非台，
时时勤拂拭，本来无一物，
勿使惹尘埃。何处惹尘埃。