《六韬》包括哪几部分主要讲的是什么

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全书分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》，所以叫《六韬》。由于该书是以周文王、周武王与姜太公(即吕尚)对话的形式写成。于是相传为姜太公所撰。经历代学者考证，《六韬》非殷周之际兵书，而是后人依托姜太公之名而作，成书年代约在战国中期周显王时。北宋元丰年间该书被列入《武经七传》，定为武学必读之书。
《六韬》对间谍理论的发展，主要表现在明确提出了对外(敌方)和对内(己方)的间谍与反间谋是相互对立又相互依存的关系，而且还涉及到从事间谍活动的具体专职人员的配备、组织及技术。
《六韬·王翼第十八》在论述古代军队统帅部的编成时说："凡举兵帅师将有股肱羽翼七十二人。"这"七十二人"的分工职责明确，其中有五类二十四人与间谍活动有直接关联：
"伏鼓旗三人。主伏鼓旗，明耳目，诡符节，谬号令，蜀忽往来，出入若神耳目七人。主往来听言视变，览四方之事，军中之情羽翼四人。主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心游士八人。主伺奸候变，并阖人情，观敌之意，以为间谍术士二人。主为谲诈，依托鬼神，以惑众心。"
【《六韬》包括哪几部分主要讲的是什么】"伏鼓旗三人"是分管军事保密通讯和制造假情报以欺骗敌方；"耳目七人"是从各方面去侦探。值得指出的是："览四方之事，军中之情"一句中的"军中之情"后人大多认为是指"敌军内部情况"，这是误解。敌军内部情况的侦探，是"游士"所为，所以在"游士八人"中已明确提到："观敌之意，以为间谍。""军中之情"应当是指己方军队内所发生的变动情况。也就是说"耳目"的主要职责是督察监视己方的防区和军队，以防内变。"羽翼四人"是从事"以弱敌心"的心理战的间谍人员，主要对敌进行宣传攻势；"游士八人"是针对敌方的，负责刺探侦察敌方情报，反间谍及收买敌方内间；"术士二人"是装神弄鬼，利用人们的迷信心理，瓦解敌方斗志或者借此激励己方斗志。
这五类二十四人，是古代军队指挥机构中专职间谍的人员，由此推论，也应当有相应固定的组织机构，所以《六韬》是世界间谍史上有关间谍机构最早记载的文献。但是因为《六韬》的这一记载是周武王问姜太公时的对话，尚无史料来证实当时是否已形成这一间谍机构，所以只是从理论上来论述探讨。
《武韬·发启第十三》又说："必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。"这是运用辩证的方法去考察检验一个人，既看外表之言行，又察内心之意图。还须注意其亲近或疏远什么人，从而予以正确地判别掌握。《龙韬·选将第二十》更是提出了"知士之高下"的极为详尽的考察检验方法--"八征"：