罗马帝国衰亡史读后感( 二 )


反观查士丁尼一世则显得短视 , 尽管奥唐奈也承认以今天的视野期待1500年前的罗马皇帝有失公允 。查士丁尼主要的问题简而言之是情商太低 , 或者说他根本没把邻国放在眼里 , 对世界格局存井蛙之见;在宗教问题上过于苛刻 , 坚持基督教一性论(与狄奥多里克恰成对比);以夷制夷、修建堡垒更是雪上加霜 , 分化了多瑙河对岸的人民 。这与奥唐奈对城市的期许南辕北辙 , 非但未能影响周边 , 发展帝国边境内外 , 反而造成隔绝 。
罗马化程度是奥唐奈常用的度量文明的标尺:有文化、高贵、文明、理智 。当然 , 我们不能因鼎盛时期的罗马就认为罗马化的一切都是好的 , 但与其好大喜功地走向毁灭式的改变 , 不如在传统中挖掘值得保留的财富 , 在丧钟敲响之前 , 从当年之勇中醒来 。
撇开作者不时相提并论的今昔 , 读者亦可在遥远帝国的衰亡中反思当下生活的雷同:与德行无关的追名逐利、排外的成见、浮光掠影的繁华、光荣掩盖虚弱、甚或惊觉 , 貌似可贵且越来越成熟的文明像是一种工具 。然而最重要的问题 , 不是沦为工具的文明会不会变成借口 , 而是它是否足以撑起未来 。
作为全书总结 , 奥唐奈说:“文明属于平和、耐心、务实和明智的人 。”然而他也补充道:“我们无法断言它终将取得胜利 。”投石问路罢了 。
——丙申年读詹姆斯﹒奥唐奈《新罗马帝国衰亡史》
罗马帝国衰亡史读后感二叩问罗马之心
作者/东渔
“条条大路通罗马”相信大家都记得这个俗语 , 也常常以此表示豁达的心态 , 俗语已成了意愿 , 已经没有人去认真考量其中“罗马”二字的分量 , 而我们的史学家们将会乐此不彼地研究着古罗马的辉煌成就 , 给后人留下更多精神食粮 。美国古典学家奥唐奈的新著《新罗马帝国衰亡史》 , 开篇即在浩瀚星空的包容下 , 展现了罗马的风云变幻 , 吸引着我们再一次走进这个傲视群雄的帝国 。
奥唐奈的叙述带着文学的色彩 , 在《序曲》中 , 以商人科斯马斯为线索展开 , 让读者跟随他的脚步一路前行 , 认识各个城市或地区 , 深入罗马城、亚历山大港 , 君士坦丁堡 , 关于这些关键城市的历史陈迹和文化标识 , 以及不同文化之间融合和分歧 。作者的笔墨更多触及一些宗教活动和商业活动频繁紧密的地带 , 通过辨析文化如何渗透、演变历程 , 解读宗教或民族的疏离和融合 , 从衣食住行切入探寻历史的道路 , 以商人的眼光去看待物质生活 , 以及所反应出来的精神面貌 。