谈谈古诗词无人才培养的关系

《马说》
唐代韩愈
世有伯乐 , 然后有千里马 。千里马常有 , 而伯乐不常有 。故虽有名马 , 祇辱于奴隶人之手 , 骈死于槽枥之间 , 不以千里称也 。
马之千里者 , 一食或尽粟一石 。食马者不知其能千里而食也 。是马也 , 虽有千里之能 , 食不饱 , 力不足 , 才美不外见 , 且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也?
策之不以其道 , 食之不能尽其材 , 鸣之而不能通其意 , 执策而临之 , 曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
结合实际谈谈中华文化与经济的关系 经济是政治和文化的基础 , 进而可以决定政治和文化的发展方向和水平 , 依据经济利益集团实力的强弱划分利益分配模式 。
经济状况即生产力发展水平将决定一个国家的政治制度和文化生活 。
政治是经济的上层建筑 , 一般包括机关设施、制度两种方式 , 属于经济的衍生物 , 但是对经济具有一定的反作用 。
狭义的文化属于社会意识形式 , 大部分是维护阶级统治的社会意识形态(非社会意识形态主要是语言、逻辑等一些个别学科) , 属于统治阶级维护自身利益的一个洗脑工具 。
文化一方面反映经济、政治;另一方对其产生反作用 , 有时促进 , 有时阻碍 。
文化属于经济和政治的
谈谈古诗词无人才培养的关系

谈谈民族精神与民族文化关系的理解 s┄咬挕yh户ns┄咬挕kop∈恣cz┌ソ科学发展观的提出 , 是我们党关于b经济社会发展指导思想的重大j创新 。
加快现代化7建设 , 必须牢固树立和全面落实科学发展观 , 把坚持以5人x为7本 , 实现全面、协调、可持续发展的要求真正落实到现代化0建设的各个e方8面和整个k过程 。
深化2对发展的认0识 现代化7是经济社会发展的一l个i历w史过程 , 是由农业社会向工n业社会进化1的过程 , 其内1容涉及v经济、政治、文5化4等各个n领域 。
我国现代化0进程真正开t始稳步发展 , 是在新中8国成立以4后 。
10多年来 , 我国工m业化5和城镇化7取得了s巨4大u成就 , 但现代化5的任务还十u分6艰巨7 , 要走的路还很长2 。
这就要求我们必须把发展作为4第一j要务 , 坚持以4经济建设为7中7心1 , 努力k加快发展 。
发展是硬道理 。
无y论改善民生、促进社会进步 , 还是国际竞争、民族生存 , 都必须依靠发展 。
不m发展经济 , 就没有社会发展的物质基础 , 没有物质财富的极大y增长6 , 也n就不q可能从8根本上t提高广l大w人z民群众的物质文8化2生活水8平 , 就谈不z上e社会与k经济的协调发展 。
对于q我国这样一b个q发展中7的大i国来说 , 要想缩小c与i发达国家的差距 , 就必须牢固树立和落实科学发展观 , 坚定不n移地搞好经济建设 , 特别是积极实施生产力e跨越式发展战略 , 大u力m发展科技效益型经济 。
走新型工y业化0道路 工j业化4和城镇化1是推进现代化4的动力y , 也t是现代化4的基础 。
因此 , 现代化3的首要任务是坚定不u移地推进工d业化0和城镇化3 。
所不z同的是 , 当今6世界已d进入k信息时代 , 今8天y的工l业化7不y同于x早期西方3国家蒸汽机时代的工o业化3 。
今4天q的现代化5是信息化8和经济全球化7时代的现代化5 , 既不r能先搞工l业化7再搞信息化4 , 也s不u能不c搞工a业化5而直接搞信息化4 , 而必须把工a业化1与d信息化5融为6一f体 。
因此 , 信息化2既是手1段又r是动力d , 在工m业化7进程中6广a泛利用和积极发展信息化8技术 , 是当代工t业化4的根本特征 。
党的十z六2大b提出 , 要坚持以1信息化4带动工w业化8 , 以8工x业化3促进信息化6 , 走出一w条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少3、人r力h资源优势得到充分0发挥的新型工a业化2路子i 。
这是科学发展观的重要体现 。
新型工g业化6道路的核心0是经济发展的低成本、高效益 , 特别是资源的低消耗 , 以1实现可持续发展 。